Когда Бог Всемогущий взглянет с небес, то Он увидит две книги, лежащие рядом. Одна Книга — это Книга Его Сына, Господа Иисуса Христа; эта Книга безгрешна, безукоризненна, в ней нет ни одного пятнышка или ошибки. В ней нет бесчестия. В ней нет ни мерзости, ни подлости. Он Святой, безгрешный Человек. На обложке этой Книги говорится: “Это жизнь Господа Иисуса Христа”. Затем Бог смотрит на мою книгу жизни: она выглядит такой отвратительной, что от ее вида кирпичная стена и та покрылась бы пузырями от негодования. В этой книге присутствуют все виды ошибок, заблуждений, греха, бесчестья, самодовольства, алчности и безбожия. На этой книге написано: “Это жизнь Питера С. Ракмана”. Однажды я пришел ко Христу и сказал: “Бремя моих грехов слишком тяжело для меня, я не могу этого вынести”. И Господь сказал: “Хорошо, ты хочешь поменяться книгами?” Я сказал: “Да, давай меняться”. Бог взял праведную жизнь Его Сына и дал ее Пете Ракману, и теперь на ней написано: “Это жизнь Питера С. Ракмана”. У меня праведность Бога. Мне все равно, что вы думаете об этом. Я могу об этом не думать! У меня есть праведность Бога! Вы знаете, что сделал Бог? Бог взял мою грязную, мерзкую книгу и написал на ней: “Это жизнь Моего Сына, Иисуса Христа”, и возложил мои грехи на Него. Попросите кого-нибудь из этих братьев кэмпбеллитов (Церковь Христа), харизматиков рассказать об этом, тогда вы увидите, как все они будут пытаться выкрутиться.
“Ну, я разделяю это…” “Ну, я думаю…” “Ну, мне кажется…” “Ну, я надеюсь…” “Ну, я полагаю…” “Ну, любовь, любовь, мир, мир, обними меня, поцелуй меня, возьми меня за руку”, — эй, парень, а как же доктрина? А как насчет: “Господь не вменит греха”? Итак, суд № 1 — это суд, на котором гнев Божий упал на беззащитную спину Господа Иисуса Христа, Сына Божия, на Голгофском кресте. “Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты оставил Меня?” (Мф. 27:46) — вот что Он сказал, потому что гнев Божий был на Нем. Первый суд состоялся, и первый суд — это суд над грехом.
II. ИСПОВЕДАНИЕ
Следующий суд — это суд над СЫНОМ. Вы приняли Господа Иисуса Христа как своего Спасителя. Вы доверились Ему. Вы приняли Его дар. Вы веруете в Него. Вы можете встать и сказать: «Моя надежда — праведность Христа. Христос есть твердая скала среди морей песка».
Вы спасенный, рожденный свыше, вы на твердой земле. Вы думаете, что никогда больше не согрешите, никогда больше не полюбите грех и всю оставшуюся жизнь будете ненавидеть грех. Вы негодуете на дьявола за то, что он сбивает вас с пути истинного, вы полны праведного негодования (это хорошо), вы полны усердия (это хорошо), и вы думаете о себе: «Парень, ты на небе!» Но тут в вашей жизни что-нибудь происходит, и тут же вам под руку подворачивается какой-нибудь кэмпбеллит и говорит: «Ты не спасен по-настоящему, потому что не крещен согласно Деяниям 2:38». Тогда вы идете в церковь кэмпбеллитов. Там нет никого, кроме бывших баптистов, пресвитериан и методистов. В вашей жизни опять что-то происходит. Тут подходит харизматик и говорит: «Понимаешь, единственное, что тебе нужно, так это крещение Святым Духом. Твоя беда в том, что ты стал спасенным, но ты не получил Святого Духа». И так они тебя запутали основательно. Ты перемешал два различных суда.
