Прежде всего, измените личность — и сам человек меняется. Но кто это может сделать лучше всего? — только высшее «Я» самого человека! Так что, личность, образованная четырьмя низшими телами, никак не может быть главным фактором духовной эволюции человека. Этим фактором может быть только Атма, т. е. высшее личностное начало. А потому и второй вопрос, как выясняется, был задан неправильно, с самого начала был неверно сформулирован.
Но, стоит повторить, это все — схемы, схемы, схемы… Сотни и тысячи закономерностей и принципов, общих правил и следствий из них не могут заменить собою реальной Жизни. И как бы начинающим трудно не было порой просто жить, плоды осознанного развития не заставят себя ждать — жизнь должна неуклонно улучшаться по мере все большего погружения занимающегося в Бога. Как говорится — «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Мф 7: 7-7-8).
«Оздоровительный магизм» или средство восхождения в Духе?
Итак, можно теперь сделать несколько важных завершающих выводов. Все вышеизложенное позволяет их сформулировать в более конкретном виде…
Фактически, я указал на две крайности, или два совершенно разных способа занятий (при внешней одинаковости самих применяемых методик): с одной стороны, мы можем получить «оздоровительный магизм», а с другой — средство ускоренного восхождения Монады.
Если же оценивать наличие переходных состояний и огромную пестроту самых разнообразных публикаций по йоге, ци-гун и экстрасенсорике, включая парапсихологию, то мы, фактически, можем видеть не две, а три качественные градации:
Оздоровительный магизм? Биоэнергетика? Подлинная Йога (ци-гун) Теперь надо кратко указать, в обобщенном виде, их духовные свойства в связи с итоговыми последствиями практики. Когда основной целью ставится именно физическое оздоровление, и при этом используются энергетизирующие даосские практики или методы индийской йоги, мы имеем, ни что иное, как оздоровительный магизм. Слово «магия» здесь неприемлемо, так как включает в себя множество методов качественно иного характера, ибо магия ставит целью установление власти не только по отношению к здоровью.
Эти практикуемые даосские и индийские методики, будучи очень мощными, действительно дают благотворные оздоравливающие эффекты, а также делают психику более стабильной. При этом, индийские методики, кстати, оказываются намного безопаснее (если не делать их в загрязненных городских условиях). К счастью, подлинные секреты «энергетической йоги» пока не стали еще массовым достоянием, а поверхностно исполняемые асаны и пранаямы Хатха-йоги на свежем воздухе ничего плохого для здоровья сделать не могут.
