был, конечно, Аллаяр Досназаров. Слушает он речи выступающих и замечает, что о каракалпаках никто не говорит. И тогда со своего места задает вопрос:
— Кто имеет право забывать о нас, о каракалпаках?
А в ответ ему чей-то голос спрашивает эдак недоуменно:
— Что еще за каракалпаки? Откуда мог взяться такой народ?
Тут все разом зашумели.
— Каракалпаки — это просто хорезмские узбеки, живущие на берегу Аральского моря. Их так прозвали из-за черных шапок, которые они любят носить! — кричит один.
— Нет, это из казахских племен, — возражает другой.
— Нет, — оспаривает третий, — это те же туркмены, но немного оказашенные.
— И никакие они не туркмены, — не соглашается четвертый, — а двойники киргизов. Только киргизы носят белые шапки, а каракалпаки — черные.
И вдруг раздается такой возглас:
— А вообще самостоятельная ли это национальность — каракалпаки?
Ну тут уж Досназаров не вытерпел и, не дожидаясь приглашения, вышел на трибуну и ко всем обратился с такой пламенной речью:
Товарищи! — сказал он. — Друзья!! Каракалпакский народ был и есть. О его судьбе знал сам великий вождь мирового пролетариата товарищ Ленин. И сам товарищ Ленин говорил, что нам нужна автономия.
И здесь какой-то недотепа подает голос и спрашивает:
— А скажите-ка, Досназаров, к какому языку близок язык каракалпаков?
Досназаров, ни секунды не замешкавшись, отвечает:
— Наш предок, известный бий Маман, говорил, что языки каракалпаков, узбеков, казахов, киргизов, азербайджанцев, татар, башкир, кумыков и ногайцев схожи, как лепешки из единого теста, но у каждой лепешки свой бок подрумянен.
— Что-то ничего я не слыхал об истории и культуре каракалпаков, — опять раздается тот же голос.
И вот послушайте, как ответил ему Досназаров. Он сказал:
— Конечно. Откуда же такому человеку, который ничего не знает о самих каракалпаках, знать об истории и культуре этого народа. Но как узбекам дорог их великий поэт Навои, как казахам дорог их Абай, как дорог украинцам Шевченко, а русским — поэт Пушкин, так же точно поэт Бердах, живший в прошлом веке, дорог нам, каракалпакам.
— Да, да, Бердах, — подхватили в зале. А Досназаров продолжал:
— Как у любого народа есть свои песни, так есть они и у нас. — И он пропел с трибуны «Бозатау»[18] и спросил: — Чья это песня? Может, узбеков, казахов или киргизов?
— Нет, — крикнули из зала, — у нас нет такой песни!
— Вот видите, — сказал Досназаров. — Это наша культура. А что касается истории каракалпаков, то я вот так объясню: каким был для России Петр Первый, таким же для нас был бий Маман. Петр Первый открыл окно российского дома в Европу, а Маман открыл полог каракалпакской юрты в Россию. Если же говорить о деятелях революции, то заявляю без лишней скромности: как Файзулла Ходжаев боролся за честь узбеков, Сакен Сайфуллин боролся за честь казахов, Кайгысыз Атабаев боролся за честь туркмен, так за честь каракалпаков боролся я — Аллаяр Досназаров. И каждому это известно!
