Будда абсолютно точно подметил, что корень всех человеческих зол и страданий лежит в наличии мыслей и желаний. Лишь избавление от них способно принести человеку истинное освобождение. До тех пор, пока человек находится в плену мыслей и желаний, он обрекает себя на страдания. Избавление от тирании мыслей и желаний и установление в сознании ищущего ментального и витального безмолвия — непременное условие успешного продвижения по Пути Сознательной Эволюции.
«Срединный Путь» постижения Истины, ведущий к прекращению страдания — это Путь, предполагающий умеренность во всех проявлениях человеческой жизни, Путь, не допускающий крайностей, Путь, позволяющий установить в сознании ищущего абсолютную ровность.
Основные заповеди, данные Буддой монахам и мирянам, готовым следовать «Срединным Путем», тесно перекликаются с христианскими заповедями: не убивай; не кради; не совершай прелюбодеяния; не лги; не злословь; не говори грубо; не занимайся праздными разговорами; не домогайся чужой собственности; не проявляй ненависти; мысли праведно.
Подводя итог сказанному о Гаутаме Будде, мы должны констатировать крайне важный факт, касающийся самого процесса поиска Истины. Принцем Сиддхартой (пока еще не Буддой!) был получен крайне важный негативный опыт. Он пытался реализовать себя на Пути поиска Истины, используя самые разнообразные практики, которые культивировали с этой же целью многочисленные «святые» и мудрецы того времени. Он познал путь монаха-отшельника, мудреца-созерцателя, жесткого аскета, издевающегося над собственным телом, чтобы убить желания и витальные позывы, но просветление обрел только тогда, когда, отчаявшись и смертельно устав от всех методов и практик, перепробованных за двенадцатилетний период скитаний, сел под дерево и полностью расслабился. Видимо тогда у него (теперь уже у Будды, то есть у «просветленного») и зародилась идея «Срединного Пути».
Достижение нирваны (мокши или полного освобождения от всех земных неприятностей, происходящих от физического тела) было провозглашено Гаутамой Буддой конечной целью поиска Истины на физическом плане сознания. По его мнению, достигнув нирваны, человек должен стремиться оставить тело, которое уже выполнило свою роль. Причина такого стремления ясна. Практикуя восходящую медитацию, Будда убедился, что по возвращении индивидуального сознания в физическое тело все неприятности возвращаются вновь, и тело испытывает дискомфорт. Это закономерно, поскольку тело как объект и инструмент эволюции, при выходе из медитативного покоя тотчас подвергается всесторонней «обработке» естественным током нисходящей Эволюционной Энергии, а этот процесс поначалу носит болезненный характер. Чтобы избежать телесного дискомфорта, ищущий вновь и вновь медитирует «кверху». Практику восходящей медитации Шри Ауробиндо назвал бегством от эволюции.
