21. И как переходило проклятие, подобно этому перешло также и благословение на род благословенного, по порядку на каждого. Между этими сначала благословен был Сим в следующих словах: "Благословен Господь Бог Сима, и Хам будет рабом ему" (Быт. IХ, 26). Сила же благословевия в том, что Бог и Господь всего сделался для Сима особенным обладанием поклонения, когда благословение возрасло и достигло до Авраама, который представляет десятое поколение в ряду родов от семени Сима. Поэтому Отцу и Богу всего угодно было называться Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова, ибо благословение Сима простирало свое действие до Авраама. Благословепие же Иафета следующее: "Да распространит Бог Иафета и да обитает он в доме Сима, а Хам будет рабом ему" (Быт. IХ, 27); и это должно обозначать что в конце времен (спасение?) явилось избранным Господа из призвания язычников, когда Бог распространил на них призвание. И далее: "По всей земле прошла их речь и до пределов вселенной их слова (Пс. ХVIII, 5). "Распространить" должно понимать относительно призвания язычников, т. е. о церкви, а "Он обитает в дому Сима" должно значить, что (он будет обитать) в наследии отцов, во Христе Иисусе получая права первородства. Таким образом, в каком ряду каждый благословен, в том же порядке ов получает по своему происхождению плод благословения.
22. После потопа Бог установил завет со всем миром, равным образом со всеми животными и с людьми, в том, что он не будет губить потопом всякого произрастения земли. И Он дал им такое знамение: "Когда воздух покроется облаками, явится в облаках радуга, и Я помяну завет мой и не буду опять губить водою всякого живого существа на земле" (Быт. IХ, 14. 15). И Он переменил пищу людей, заповедав им есть мясо; ибо от первозданного Адама и до потопа люди питались только семенами и плодами деревьев, мясная же пища не была дозволеиа им. А так как три сына Ноя положили начало человечеству, то Бог благословил их на размножение и плодовитость, сказав: "Раститесь, размножайтесь, населяйте землю и обладайте ею. Страх и трепет придет от вас на всех живущих (на земле) и на всех птиц небесных, и они будут служить вам пищей, как и зеленая трава. Только плоти, которая еще имеет в себе свою кровь жизни, вы не должны есть; вашу же собствениую кровь я отмщу на всяком звере и на всяком человеке. Кто прольет человеческую кровь, того кровь прольется вместо этой крови. Ибо по образу Божию Он создал человека" (Быт. IХ, 1-6). Но образ Божий есть Сын, по образу Которого и человек произошел. Поэтому Он явился также в последнее время, чтобы показать подобие человеческого образа с Самим Собою. На основании этого завета человечество умножалось, происшедши от семени троих. И во вселенной были только одни уста, т. е. один язык.
