Если бы в самом организме не были заложены чудотворные свойства самоисцеления, никакая самая усовершенствованная передовая медицина не могла бы нам помочь. Наше первое заболевание оказалось бы для нас роковым. Один из светил современной медицины заявил на своей публичной лекции: "Мы не лечим болезнь, а только помогаем организму освобождаться от нее. Организм сам располагает чудодейственными силами самоисцеления"…
Наше здоровье и все наши случаи выздоровления приходят к нам от Бога! ‹Я, Я – и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и исцеляю; и никто не избавит от руки Моей!" "Я Господь Бог твой, – целитель твой!" (Втор. 32-я глава и Исх. 15-я глава).
Знакомясь с фактами и явлениями органической и неорганической природы читатель не мог не заметить, что приведенные нами доказательства Божественного вмешательства в создание всех видимых миров, не подлежат никакому сомнению и не нуждаются в поддержке каких бы то ни было ученых авторитетов.
До сих пор мы говорили только о физическом различии между человеком и обезьяной, между человеком и всеми остальными тварями, населяющими Землю. Но было бы неразумно и нелогично ограничиться только телесным их различием. Тем более, что ни один здравомыслящий человек не станет отрицать существующего различия интеллектуального, морального, душевного (психического) и духовного.
Бог создал не только дивный организм человека, воткав в Свое создание множество доказательств Своей мудрости, силы и предведения, но и вдохнул в человека душу разумную и бессмертную. Бог чудесным образом соединил в человеке начало материальное с началом духовным, сделав его "душою живою".
Начало материальное в человеке названо в Священном Писании "внешним человеком", а начало духовное – "внутренним человеком"… "Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, но внутренний со дня на день обновляется"..- (2 Кор. 4-я глава) Внутренний человек назван еще духом и душою.
Никто из представителей подлинной науки никогда не сомневался в наличии "души". Спор среди ученых возникал не о том, есть ли душа у человека, а о том, что следует подразумевать под этим термином.
Вопрос, есть ли духовное начало в человеке, что такое наше сознание, наш дух, душа, каковы взаимоотношения между материей, сознанием и духом, – всегда являлся основным вопросом всякого мировоззрения. Разные подходы к этому вопросу приводили людей к различным выводам и умозаключениям. В зависимости от решения этого вопроса, образовалось два прямо противоположных мировоззрения: материалистическое и духовное; два лагеря: ученых идеалистов и ученых материалистов.
