ожившей овцы своей, при виде утраченной и найденной
драхмы своей, т.е. этого живого образа Божия -
человека! Невозможно описать этой радости. Радость у
Отца Небесного о пропадавшем и нашедшемся блудном сыне
Своем так велика, что подвизает к радости все любящее
и доброжелательное небо: ибо радость бывает на небеси
о едином грешнице кающемся [Лк. 15, 7, 10]. Погибающие
братия и сестры! возвратитесь с пути погибели к Отцу
Небесному. Покайтеся, приближибося Царствие Небесное
[Мф. 3, 2].
928 Всякий человек должен знать и помнить простоту души
своей, которая есть Божие дыхание: Бог прост, и душа
проста. А как душа проста, то она никак не может
любить два противоположных предмета - Бога и что-либо
мирское, человека и что-либо вещественное, приятное
для нашего плотского человека. Чтобы любить Бога всем
сердцем, надо непременно все земное считать за сор и
ничем не прельщаться; чтобы любить, как себя,
ближнего, надо пренебрегать деньгами, не прельщаться
лакомствами, нарядами, отличиями, чинами, похвалами,
или мнением людским. Простоту души надо беречь в
особенности во время молитвы общественной и домашней,
во время чтения слова Божия и писаний св. отцов и
вообще при всяком важном деле. Никтоже может двема
господинома работати [Мф. 6, 24].
929 Христианин должен так горячо и крепко любить Бога и
образ Его, ближнего, чтобы мог всегда говорить: что ны
разлучит от любве Божия и ближнего? скорбь, или
теснота, или нагота, или беда, или меч [Рим. 8, 35],
или деньги, или сладости пищи и питья, или богатое
жилище, или попеченье об одежде, или разные житейские
удовольствия? Но все эти земные вещи я считаю за сор,
удовольствия житейские - за мечту. Погрешности ближних
приписываю растлению природы, действию или козням злых
духов, недостаточному или дурному воспитанию,
неблагоприятным обстоятельствам жизни, свойствам
родителей и воспитателей... Сам зная свою греховность,
