освящении и обновлении людей Божиих и о своем
обновлении, ибо хотя ты часто пиешь Кровь Завета
нового и вкушаешь животворящую Плоть Агнца Божия,
могущего тебя скоро переродить и обновить, однако же,
по твоему нерадению, ты доселе не переродился и не
обновился, будучи предан в глубине сердца тем же
страстям, которые были в тебе и прежде. Приноси же
Богу пламенную молитву о обновлении своем и людей Его.
Это приятнейшая Богу жертва. Приноси с верою,
упованием крепким, любовью нелицемерною: ибо Тому, Кто
пришел из ризы ветхой сделать новую и влить вино новое
в мехи ветхие, молитва о обновлении есть благовонный
фимиам и содействие Владычним намерениям о возрождении
рода человеческого, обветшавшего грехом.
870 Исполняющему безропотно послушание есть большой плод
для души: что видим, как из примера Господа Иисуса
Христа, Который за послушание вознесен, по
человечеству, превыше всякого начальства и власти и
господства, - из примера всех святых Божиих, которые
за послушание Сыну Божию, Евангелию Его удостоены
нетленных венцов небесных и вечной жизни с Богом и со
святыми Его Ангелами. Кроме того, исполняющему
послушание есть плод богатый и для тела: ибо что
ленивые теряют, то трудолюбивые и усердные, несущие
послушание, приобретают. Поэтому послушание
благоплодно для души и для тела, и если неблагоплодно
для тела, то непременно для души. Итак всякий будь
послушен во благое, но не на злое.
871 Быть смиренным значит считать себя достойным за грехи
всякого унижения, оскорбления, гонения, побоев; а быть
кротким значит в незлобии сердца переносить неправды
относительно нас, ругательства и пр. и молиться за
врагов своих.
872 Острие скорби, которое ты вонзишь невинно в чужое
сердце, войдет и в твое сердце, по строгому закону
возмездия: в нюже меру мерите, возмерится вам [Мф. 7,
2]. Не хочешь скорби, не делай ее и другому.
