Впервые о главном секрете благополучия (Том 2) | страница 65



Примеров столь же массового характера, которые свидетельствовали бы об обратном, я не слышал.

Любая крайность патологична.

Нельзя воспитывать только злом. Человек будет движим злом, как единственной логикой бытия. Либо станет чересчур забитым, боящимся проявить свои творческие и созидательные задатки.

Нельзя воспитывать только добром. Безнаказанность зла неизбежно влечет его безудержный рост. Жизнь постоянно и везде это доказывает.

Надо воспитывать адекватным воздаянием: добром за добро и злом за зло. Только таким образом душа вразумляется о добре и зле. Если Вы признаете, что карма — реальность, то признайте и то, что Бог воздает адекватно: добром за добро и злом за зло. Разве Бог — средоточие Высшего Разума — стал бы использовать то, что неоптимально и неоправданно?

Уверяю Вас, превзойти Бога в выборе средств воспитания никому не дано. Признавая божественность кармы, нелогично отвергать оправданность адекватного воздаяния.

Систематическое воздаяние неадекватного, например, добром за зло или злом за добро — эффективный способ быстро воспитать преступника.

Можно, постаравшись, найти какие-либо исключительные случаи. Но на то они и исключения, чтобы своей редкостью лишь подтверждать правило. Общая закономерность рассматривается применительно к большинству случаев, то есть к основной реальности.

Только по-настоящему нравственный человек способен вразумиться простым объяснением. Но ведь он, если и творит зло, то обычно по неведению?

Каждый случай индивидуален. Значит и воздаяние в каждом случае должно быть самым разным и зависеть от эволюционного уровня человека, от массы сопутствующих обстоятельств.

Человек, закрытый для вразумления через слова, поймет лишь адекватное воздаяние дискомфортом (необязательно физическим воздействием). Например, можно не дать конфетку. Шучу.

Человеку, способному осознать свой проступок и раскаяться, адекватным воздаянием за зло может быть разъяснение и устное порицание.

Удержаться от негативных эмоций по отношению к негодяям действительно сложно. Сдерживаться будет легче, если помнить, что негодяй — человек либо с больной, либо с невежественной душой. В первом случае душе предстоит долгая болезненная терапия тяжелой жизнью, во втором случае душу ждет воспитание тяжелой жизнью. В обоих случаях души имеют немало шансов со временем стать умнее и исправиться, стать добрыми. Нельзя совершенно исключать, что в будущих жизнях они будут вашими друзьями или даже родственниками. Значит, в обоих случаях больше оснований для сочувствия, чем для ненависти.