Впервые о главном секрете благополучия (Том 2) | страница 127



Скорее всего, вы не нашли упоминания о многих, волнующих вас проблемах. Поверьте, кому как не мне знать об этих проблемах. Я бываю среди вас, живу среди вас. Вижу, слышу и понимаю все, что происходит. Знаю, о чем говорят люди, что их возмущает. Если вы справедливый и вдумчивый человек, ваше восприятие существующих противоречий не разойдется с моим. Всему свое время. Придет время, будут решения…

Знаю, что найдутся религиозные деятели, которые обвинят меня в принадлежности к силам тьмы. Заранее прощаю им их невежество. Для людей, чей разум не зомбирован догмами, истина сама по себе — и свидетельство, и доказательство. Озлобляться против истины могут лишь души, пораженные плесенью тьмы.

Вам будет легче определиться в отношении моих обвинителей, если обратите внимание на адресацию их информации. Обращение к подсознанию посредством слабо аргументированных эмоциональных воззваний и призывов к слепой вере в однажды и очень давно избранные догмы — явный признак зомбированности и стремления зомбировать. При зомбировании порабощается душа, а это — серьезное нарушение Нормы Разумного Бытия — Свободы.

Ваш разум — итог сотен миллионов лет эволюции вашей души. Немало пришлось претерпеть вашей душе прежде, чем она достигла разумного состояния.

Опытом несметного количества нелегких жизней вами выстрадано право самостоятельного свободного мышления. Не лишайте себя этого права. Оберегайте душу от слепой веры. Слепая вера — сеть для зомбического порабощения душ. Недостойно разумному существу беспрекословным подчинением и слепой верой уподобляться дрессированному животному. Слепая вера — удел невежественных, недострадавших душ.

Не для слепого подчиненья вере, вожакам и знакам, но свободной воли ради, оплачен разум бездной боли и невзгод.

Человечество повзрослело. Наступило время повысить уровень осознания высших явлений. Не только интуитивное, иррациональное познание истин духовного уровня, но и их объективное обоснование — неизбежная перспектива свободного разумного познания. Свобода и объективность — необходимые условия полноценного познания.

Я обращаюсь не только к сверхсистемной логике духовного уровня, но и к рациональной логике, к здравому смыслу, и потому информация книги логически последовательна и основана на реальных примерах и объективно наблюдаемых закономерностях. Пророки прошлого доверие к своим словам вызывали, демонстрируя магические явления и рассказывая заманчивые мифы, поскольку нет иного пути к доверию невежественного разума. Разум современного цивилизованного человека достоин истины, аргументированной самой реальностью.