– Вы что, все с ума посходили в этом городе?
Единственный здравомыслящий в этой беснующейся толпе Хромой хмуро спросил:
– Что случилось? Чем обязан, столь раннему посещению?
Толпа взревела:
– Не прикидывайся идиотом… еретик… комуняка. Икону отдавай, – послышался злой голос из толпы, которую привела Данилина бабка.
– Мы хотели посмотреть раритет, – раздраженно сказала Окина, не предлагая больше никому микрофона.
– Милости прошу, проходите, – приглашающим жестом открыл калитку Хромой.
Первой протиснулась вперед Данилина бабка, за ней, оттолкнув остальных, проскользнула теледива и следом хлынула вся толпа. В калитке давились так, как в советские времена не давились за водкой в антиалкогольную кампанию. Хват из джипа, периодически заглядывая в зеркало заднего вида, и зализывая, как кот утром в марте пострадавшее лицо, наблюдал за происходящим. Благоразумие у него одержало победу над чувством мести. Мы с Данилой вошли в калитку последними.
– Ты чего их привел? – кивнул я на разношерстую толпу бабок.
– Бабки икону в церковь заберут, а так еще неизвестно куда она попадет, то ли к Хвату, то ли в музей.
– Стойте на месте, – приказал Хромой поднимаясь на крыльцо.
Толпа замерла, но госпожа Окина, посчитав, что приказ к ней не относится, тронулась по ступенькам за Хромым, а следом за ней киноактер с кинокамерой.
– Куда? – сразу несколько рук тащили их с крыльца.
– Мы снимаем репортаж, – возмутилась Окина, отбиваясь микрофоном от простертых к ней рук.
– Знаем мы ваш репортаж, – наступала на нее Данилиха, – икону схватишь и как коза огородами, огородами и ускачешь, догоняй потом тебя, с экрана выковыривай верткую, крестовою отверткою.
В толпе объединенной групповым, религиозным экстазом обрадовано засмеялись.
– Чего ощерились, беззубые, – пробравшись сквозь толпу и как рыцарь, заняв место рядом с Окиной, заступился за нее Данила:
– Может костер еще, разложите? – мой приятель знал, как разговаривать с женщинами. Он их не боялся, как индийский факир не боится змей.
Окина сразу почувствовала себя героической Жанной дАрк, а толпа разъяренных старух – святой инквизицией. Какой тут начался бедлам.
– Ее бесстыжую не на костре, в котле сварить надо, – кипели старухи.
– Ее хоть на костре, хоть в котле все равно приятно будет съесть, – перевел Данила ученый диспут в кулинарную плоскость, – а вас карги замшелые даже бродячие собаки под соусом есть не станут, побрезгуют.
И, обведя притихшую на мгновение толпу настороженным взглядом, брякнул: – а бульон, и на помои свиньям не пойдет, сдохнут, поотравятся вашим ядом.
