Не меньшую известность приобрел академик Углов своей активной пропагандой здорового образа жизни, он был создателем и бессменным главой "Союза борьбы за народную трезвость".
Книги "Сердце хирурга", "Человек среди людей", "Живём ли мы свой век", "В плену иллюзий", "Ломехузы", "Капкан для России" и другие произведения Фёдора Григорьевича внесли неоценимый вклад в становление мировоззрения современных русских патриотов.
Всю свою долгую и удивительную жизнь он, уроженец иркутской земли, переживший блокаду Ленинграда, руководствовался главным принципом, который сформулировал для себя давным-давно: "Люби Родину. И защищай её. Безродные долго не живут".
Теперь эти слова можно считать его завещанием и напутствием всем нам, соотечественникам и современникам этого великого человека.
Вечная память!
Редакция, авторы и читатели газеты «Завтра»
Сергей Кургинян МЕДВЕДЕВ И РАЗВИТИЕ — 15 Продолжение. Начало — в NN12-25.
НЕТ РАЗВИТИЯ БЕЗ ОПОРЫ
на прошлое. Но как прикажете на него опереться?
Советская идеология слишком долго являлась предметом острейшей полемики. Эта полемика сформировала несколько несовместимых друг с другом систем оценки всего на свете: коммунизма, социализма, советизма, марксизма-ленинизма. Такие системы оценок никоим образом не сводятся к простейшему "за" и "против". Они представляют собой развернутые мировоззренческие комплексы или "субкультуры".
Субкультура, укореняясь в личности, приобретает определенную самодостаточность. Хорошо еще, если субкультура не добралась до ядра личности. А если добралась? Вы ведете полемику с человеком, который не просто принял на вооружение антикоммунистическую или антисоветскую субкультуру, но и позволил оной разместиться в личностном ядре. А коль скоро это произошло, то в принципе невозможно провести грань между личностью и рассматриваемым особым (антисоветским, антикоммунистическим) "МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИМ ОРГАНИЗМОМ", поселившимся в ядре этой личности. Этот специфический "организм" становится частью личности.
Представьте себе, что по каким-то причинам вам удалось добраться до "организма" своими аргументами (как рациональными, так и ценностными). Вы, так сказать, ухватились пинцетом своей аргументации за этот самый "мировоззренческий организм". И хотите вырвать его из личности. Но такой "организм" — это паразит особого рода. Он не просто поселяется в ядре личности. Он многочисленными своими ответвлениями ("лапками") зацепляется за те или иные личностные ткани (ценностные, нравственные и иные).
