В "Нас не трогай" важна разнородность взгляда. Где сказка и быль, исторический документ и анекдот. Чем больше, тем лучше. За однообразием следует пустота, которая моментально заполняется. Война многомерна. Посему в альбоме - зонги гнева и лирика, озорные впечатления и гимны надежды, завершают пластинку "Если завтра война" и "Синий платочек".
По окончании представления пластинки впервые своими глазами довелось наблюдать фирменный танец работников "Хард-рок-кафе" под диско-хит "YMCA"(Village People). Что сказать, антиутопии, пугавшие тоталитарным будущем, отдыхают.
Печально, но многие, за минуты до этого внимавшие военным песням, с радостью нашлись и в новой атмосфере. Но это означают только одно: война идёт здесь и сейчас. И пока мы отступаем.
Проносится песня над краем, что выжжен,
Летит по напоенным кровью лугам
Великой надеждой для тех, кто обижен -
И чёрною гибелью лютым врагам!
Зовёт она тайно, звенит она глухо,
А если прорвётся - то бьёт напролом!
Пчелою свинцовой впивается в ухо
И красным вздымается ввысь петухом!
Бей врага где попало!
Бей врага чем попало!
Много их пало, а всё-таки мало!
Мало их пало! Надо ещё!
Владимир Бондаренко ШКОЛА КОЖИНОВА
В конце мая уже в седьмой раз в Армавире состоялись ставшие легендарными "Кожиновские чтения". И в самом деле, как еще можно назвать это традиционное событие, притягивающее к себе все гуманитарные патриотические силы России? Просто научной конференцией? Но как объединить историков и филологов, мастеров слова и ярких политических публицистов, столичных ученых и их провинциальных коллег? Сам Вадим Валерьянович Кожинов был столь многолик, разносторонне талантлив, что притягивал к себе как магнит самых несхожих людей. Вот уж кто был проектом по имени "Россия". Рядовой кандидат наук, своими трудами, как историческими, так и филологическими, завораживающий немало академиков и профессоров. "Кожиновские чтения" в Армавире - это и на самом деле всё время расширяющаяся школа Кожинова.
Я уже писал, что под крышей "кожиновских чтений" сформировалась яркая, талантливая южнорусская школа русских филологов из Армавира и Краснодара, Ставрополя и Майкопа, Пятигорска и Кисловодска. Такие имена, как Алексей Татаринов, Юрий Павлов, Вячеслав Шульженко, Кирилл Анкудинов. Сергей Малахов, Сергей Буров, Олег Мороз, Николай Крижановский, Дмитрий Ковальчук, ничем не уступают именитой московской профессуре, а их работы часто более весомы, чем труды московских коллег. Может быть, стоя на рубеже у кавказских гор, на стыке между славянской и тюркской, православной и мусульманской культурами они более остро чувствуют необходимость русского слова, насущную важность русской культуры. Пока - и дай Бог подольше! - молчат пушки, идет непрерывный диалог культур. И Россия останется на Кавказе только в том случае, если устоит там русская культура, если восторжествует русское слово.
