Ученые избегают слово "оккультизм" и вместо него употребляют другое - "парапсихология" (наука об оккультных явлениях). С позиции секуляризации многие видят в оккультизме лишь универсальную "теорию естественных явлений, причину которых до сих пор еще нельзя объяснить известными законами природы".
Эта точка зрения не соответствует отношению Библии к оккультному, о котором доктор Хельге Штадельман однажды выразился так: "Речь идет о противобожественных, а точнее, Богом запрещенных феноменах сверхъестественного порядка, с которыми человек вступает в связь, пытаясь взорвать ограничение своих чувств, глядя на знание и силу, которыми он хотя и рискует быть уничтоженным, но все же желает оставаться под их влиянием и утверждаться в своем новом качестве".
Высокоуважаемый теолог Меррил Ф. Унгер точно заметил: "Оккультизм - это общее название учений и практики, где в центре стоит не Иисус Христос, а сатана (ворожба, волшебство, вызывание мертвых, телепатия, ясновидение, идолослужение, чтение гороскопов, астрология и т. д.)".
Библия ясно говорит о реальности оккультного мира. Она описывает не только видимую вселенную, но и невидимый мир, в котором существует сатана и злые духи и который своим мятежом активно воздействует на мир и на людей.
За всеми оккультными феноменами стоит сатана. Потому вступить в связь с оккультным - значит повернуться спиной к Богу и встать на сторону сатаны. Слово Божье занятию оккультным твердо говорит: "Нет!" Моисей повелевает израильскому народу: "Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии. Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего. Будь непорочен пред Господом, Богом твоим. Ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей; а тебе не то дал Господь, Бог твой" (Втор.18:9-14).
Человек, который по каким бы то ни было причинам экспериментирует или "заигрывает" с оккультным, находится под уничтожающим определением Божиим: "мерзок пред Господом всякий, делающий это"! Внимание! Здесь не говорится о том, что делающий это совершает мерзость, но сказано: "мерзок пред Господом". Не только дело его является мерзостью пред Господом, но и сам человек, делающий сие, есть мерзость.