Постоянное помышление о Боге - это помышление о Его любви, о Спасителе, претерпевшем над собою такое поругание от грешников, помышление о духовном - это помышление о том, что исходит от Божией любви к нам: иметь Бога в разуме - это значит иметь Его любовь в разуме; жить Духом Божиим - жить Его любовью и поступать по духу.
Целомудрие. Это благоразумное, полное обладание разумом. Рожденный свыше христианин отличается от других людей целомудрием, благоразумием, здравым разумом. Это от Бога, как написано: "Я премудрость обитаю с разумом. Господь имел меня началом пути Своего, прежде создания Своих, искони; Я родилась, когда еще не существовало бездны, когда еще не было источников обильных водою... когда Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок Вселенной" (Пр.8). И можно ли сравнить премудрость Божию с человеческими мудрствованиями, блуждающими от одних гипотез к другим в объяснении упомянутых в этом тексте истин.
К сожалению, народы в наш просвещенный век, как и во время земной жизни Христа, по мрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией по причине невежества и ожесточения сердец" (Еф.4:18). А христианин учится от премудрости Божией. Она доступна ему потому, что "Христос сделался для нас премудростью от Бога". Приняв Христа верою "в Нем вы и научились, так как истина в Боге" (Еф.4:21).
В учении Иисуса Христа приобретается здравый разум, ибо учение Его здраво. Об этом напоминает апостол Павел: "Держись здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе". Это лучший совет, который направляет нас к здравомыслию, целомудрию.
Чрез Христа явилась благодать Божия, научающая нас целомудрию.
В Слове Божием обращается особенное внимание на необходимость целомудрия всех членов церкви: старцев и стариц, молодых и юношей (Тит.2). Поэтому Титу апостол Павел советовал учить всех тому, что сообразно со здравым учением. Родителям напоминает учить детей в учении и наставлении Господнем. Премудрость говорит: "Наставь юношу в начале пути и он не уклонится и когда состарится".
Христианин ответственен перед Богом за обучение и воспитание детей на началах премудрости Божией, открытой в Его Слове.
Слово Божие умудряет, просвещает. И хорошо, когда человек имеет возможность с детства получать наставление в Слове, как Тимофей. Ап. Павел напоминал ему: "При том же ты с детства знаешь Священные Писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою в Иисуса Христа". Все Писание богодухновенно и полезно на наставления, для научения (2Тим.3:15-16). Поэтому так важно в смирении и простоте сердца с послушанием вникать в Слово Божие, которое вразумляет простых. "Откровения слов Твоих просвещают и вразумляют простых" (Пс.118:130). На страницах Писания премудрость провозглашает: "примите учении мое, а не серебро; лучше знание нежели отборное золото, потому что мудрость лучше жемчуга "ничто из желаемого не сравнится с нею...". Я хожу по пути правды, но стезям правосудия, чтобы доставить любящим Меня существенное благо и сокровищницы их Я наполняю" (Пр.8:10-11, 19-20).