А потому, все что в мире, что было для него преимуществом, но чем мог искушать сатана, он почитал тщетою ради превосходства познания Христа. И верующим во Христа он говорит: "Грех не должен над вами царствовать"; его царствование кончено на кресте.
Распятие мира для ап. Павла и его распятие для мира произошло одновременно. Я, который жил для мира, самонадеянный и своевольный, теперь распят для мира. Теперь "Я" новый, который живет верою, по духу в полном согласии с желаниями Иисуса Христа. Нет места своеволию, а есть обновленная и освобожденная воля, способная познавать волю Божию и исполнять ее.
В то же время крест Господа Христа придает воле стойкость, уверенность, силу: слово о кресте для спасаемых есть сила Божия (1Кор.1:18). Это не личная, не плотская, а могущественная державная сила Божия. Поэтому ап. Павел напоминает нам: "Итак, братия укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских" (Еф.6:10-11).
Крест Голгофы воздвигнут для того, чтобы верою распять на нем вместе со Христом ветхого человека. Через плоть ветхого человека враг души больше всего преуспевает в порабощении воли, грехами. Но христианин должен иметь твердое знание о том, что ветхий человек распят со Христом. "Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху... так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога, во Христе Иисусе. Господе нашем" (Рим.6:6,11). И "Если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете".
Иисус Христос дает верующему распять плотского ветхого человека. Но не предавать себя греху зависит полностью от верующего, противостоять диаволу, склоняющему исполнять желания плоти, тоже зависит от него. Однако, это не значит, что христианин сам, один своими силами и только может справиться с ним. Без Бога, без Его силы - это невозможно. Вот почему ап. Павел, видя противоборство греховного в членах тела его духу, уповал на помощь Божию и благодарил Бога Иисусом Христом, Кто силен избавлять его от тела смерти (Рим.7:24-25). Иисус Христос переживший много на земле, знает как помочь в искушениях. "Ибо как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь" (Евр.2:18).
Пребывая в этих духовных добродетелях христиан, одновременно должен избегать различных плотских увлечений, хранить себя, чтобы лукавый не прикасался к нему. Сатана может возбуждать и похоть ближних, чтобы вовлечь в грех, как Иосифа вовлекала жена Потифара настойчиво, длительное время. Но Иосиф вначале противостоял, а потом убежал от искушения. Необходимо не только противостоять, но и бежать от искушений диавола невзирая, может быть, на насмешки грешников, что назовут монахом или кем-то другим. Нужно избегать плотских похотей, восстающих на душу, избегать юношеских похотей и даже попечения о плоти не превращать в похоти, а настраивать свою волю к тому, чтобы держаться правды, веры, любви, мира со всеми призывающими имя Господа от всего сердца (2Тим.2:22).