Так, в Италии нет антисемитизма, но еврейская община этой страны стремительно уменьшается, синагоги пустуют. В 1982 году евреев в Италии было около 32 тысяч (данные из Еврейской энциклопедии).
Евреи диаспоры всегда были зажаты между молотом антисемитизма и наковальней ассимиляции. Надо сказать, что теоретики сионизма нового времени обобщили весьма древнюю практику. Амбивалентность антисемитизма имеет глубокие исторические корни. Настоящее имя испанского ученого и врача XII века Петра Альфонси, издавшего при короле Альфонсе Кастильском вполне антисемитский трактат, Моше га-Сфаради. В XIII веке его превзошел в неистовой ненависти к Израилю еврей Николай Донин из Ла-Рошели. Он вступил в орден францисканцев и поднял крестоносцев на кровавую резню в Бретани, Пуату и Анжу, в которой погибли 3 тысячи евреев и 5 тыс. были вынуждены креститься. Широко известно имя епископа Бургоса по имени Пабло де Санта Мария. Он беспощадно преследовал евреев в конце XIV века. До принятия христианства его имя было Шломо га-Леви. Печально известный инквизитор Томазо де Торквемада имел еврейские корни. Благодаря его стараниям было казнено 30 тысяч евреев, а сотни тысяч были подвергнуты различным наказаниям. Надо ли говорить, что выдающийся антисемит Отто Вейнингер был евреем, как и основатель черносотенного «Союза русского народа», известный мракобес и провокатор Владимир Грингмут.
Многие высшие чины Третьего рейха были евреями; среди них генерал-губернатор Польши Ганс Франк, генерал-фельдмаршал Эрхарт Мильх, начальник Главного управления имперской безопасности Рейнхард Гейдрих, причем последний был непосредственным руководителем Эйхмана.
Книга Ханны Аренд посвящена сотрудничеству нацистов и сионистов ради создания Израиля, хотя она с порога отметает идею Хусейна Зульфикара Забри, который на заседании Египетской национальной ассамблеи заявил, что Гитлер стал жертвой сионистского заговора, «подтолкнувшего его к совершению преступлений, которые помогли евреям достичь своей цели — создания государства Израиль». Как бы там ни было, но слово было произнесено; нам остается исследовать его соответствие сущности вещей.
Постепенное давление на еврейскую диаспору в Германии началось в тридцатых годах. Евреев начали изгонять с государственной службы, им запретили сдавать государственные вступительные экзамены в университеты; изданные в 35-м году Нюрнбергские законы лишали евреев всех политических прав, смешанные браки оказались под запретом и так далее. Однако большинство евреев пребывало в счастливом неведении и не помышляло об эмиграции в Палестину, которая в то время была выжженной пустыней.
