Пришельцы из космоса и паранормальные явления | страница 13
Этот фокус не так уж нелеп; ведь мы не отождествляем наших потомков с пришельцами, а лишь хотим выяснить, что заставило бы их, потомков, воздержаться от контакта с предками, если бы такой контакт стал достижим. Быть может, в результате подобной инверсии (подмены инопланетян нашими потомками) мы обнаружим некий параметр, составную часть интеллекта, который делает контакты нежелательными или невозможными с точки зрения высокоразвитых существ? Это было бы любопытно, и это позволило бы нам, используя метод аналогий, что-то сказать о настоящих пришельцах.
Но футурологическое прогнозирование – очень непростая задача: нам пришлось бы проследить эволюцию таких понятий, как труд, власть, секс, религия, нравственный императив, жизненные цели и так далее, и тому подобное. К счастью, нет необходимости копать так глубоко, ибо интересующий нас ответ лежит на поверхности: наши потомки, как и пришельцы из космоса, будут питать к нам глубокое, непреодолимое ОТВРАЩЕНИЕ. Именно оно и является одной из препон для контакта.
Почему? – спросите вы, и тут же скажете: войны, убийства, голод, преступления, насилие над природой и другие пороки нашего общества – вот причина отвращения. Но такой ответ примитивен – ведь мы сами не испытываем непреодолимого отвращения к своим далеким предкам, вершившим всяческие зверства. Мы понимаем, что война является массовым убийством, но солдаты убивают по приказу, потому, что они обмануты идеологами или запуганы политиками; мы не оправдываем солдат, но мы их понимаем. И наши потомки тоже будут понимать, что мы воевали и убивали не столько из любви к убийству, сколько находясь в безвыходных обстоятельствах, в тисках своей эпохи. Что поделаешь, в наше время убийство остается приемлемым способом разрешения конфликтов, то есть не превратилось в безусловное табу, подобное каннибализму, вызывающему физиологическое отвращение. А речь идет именно об этом, о физиологической реакции.
Я уверен, что причины отвращения потомков будут корениться в ином – не в убийствах на войне и даже не в терактах, а в том, что вся наша обыденная «мирная» жизнь – сплошное убийство, мучение и надругательство над людьми. Именно обыденность преступлений, которые творятся у нас ежеминутно, ежечасно, и внушает физиологическое отвращения всякому высокоразвитому существу.
Я приведу только три примера, коснусь трех аспектов нашей грядущей цивилизации, в которых она будет резко отличаться от настоящего: