ствовавшей назначению Колегаева на этот пост, последний сказал "Ке
дров меня слишком мало знает, если думает, что расправа с левыми эсе
рами была бы для меня затруднением" (там же, стр 472)
Сергей Юшенков
Предисловие
Судьба практически всех революционеров трагична. Впрочем, когда общество раскалывается на непримиримые части, судьба любого человека трагична, ибо в период революционных потрясений, совершаемых во имя человека, роль конкретной личности низводится до унизительного положения разменной монеты ценой в ломаный грош. Человеческая жизнь перестает быть самоценностью, она превращается в средство реализации прекрасных, но совершенно необоснованных претензий на устройство счастливого общества. Письмо Марии Спиридоновой с предельной откровенностью обнажает антигуманную сущность тех, кто возомнил себя призванными создавать райскую жизнь на земле, не считаясь ни с затратами, ни с потерями, ни с элементарными нормами общечеловеческой нравственности, вообще ни с чем.
Сегодня нашего читателя чрезвычайно трудно удивить обилием фактов, убедительно показывающих греховность сотворения нового мира. Тем не менее письмо М. Спиридоновой, лидера партии левых эсеров, стоявших в то время на еще более революционных позициях, чем большевики -- самые верные до определенного момента союзники в совместной борьбе против всех, является не совсем обычным свидетельством того времени. Это, по сути дела, одна из первых попыток честного и правдивого анализа первых шагов революции со стороны ее страстного защитника.
Письмо было написано в Кремле, где М. Спиридонова находилась под арестом. В начале 1919 года оно было опубликовано левоэсеровской прессой. Непосредственным поводом для этого обращения в ЦК РКП(б) послужили известные события июля 1918 года, когда была перевернута еще одна важная страница послеоктябрьской политической истории России -- прекратила свое существование двухпартийная правительственная коалиция.
Понимала ли М. Спиридонова, что в "злодеяниях" большевиков есть и ее немалая заслуга! Понимала ли она, что революция была обречена ка бессмысленные жертвы вовсе не потому, что большевики оказались узурпаторами, а потому, что ставка на насилие, ничем и никем не ограниченное, объективно приводит к монополии на власть -- самому величайшему пороку общественной жизни!
Увы, прозрение приходит с запозданием. Заклинания М. Спиридоновой могут показаться пророческими, многие из них на самом деле уже оказались таковыми. Бесконтрольная власть большевиков в конечном итоге привела большую их часть к гибели именно от той власти, ради которой они столько выстрадали, которой доверяли безмерно.
