Пекин и его окрестности. Путеводитель | страница 20

(пай лоу). Они ведут к ^>*храму Конфуция (Кунмяо) (17), одному из самых величественных культовых сооружений Императорского города. Этот философ, живший примерно в 551–479 гг. до н. э., своим учением о морали и этике создал мировоззрение, которое более двух тысячелетий было государственной доктриной китайских императоров. Оно и по сей день ещё в значительной мере определяет образ мышления большинства китайцев. Место почитания Конфуция в Пекине появилось во времена правления монгольской династии Юань и считается важнейшим в Китае после храма Конфуция в его родном городе Цюйфу.

Возжигание благовоний в Буддийском храме-монастыре.

За воротами Высшего учения (Сяньшимэнь) находится Первый двор, где стоят три павильона со стелами и 198 отдельных стел. На них перечислены имена 51 624 выпускников, выдержавших императорские экзамены на должности высших чиновников в период с XIV века по 1904 год.

Перед следующими ^>*воротами Великого Совершенства (Дачэнмэнь), ведущими на внутреннюю территорию храма, стоит идеализированная статуя «Великого Мастера».

Искусная конструкция перекрытий в храме Конфуция.

Узловатые кипарисы (некоторым из них уже более 700 лет) защищают от солнца ^>*Главный двор. В павильоне со стелами прославляются военные победы династий Мин и Цин. Небольшая выставка в соседних зданиях посвящена истории Пекина, но большинство посетителей сразу устремляется в ^>**павильон Совершенства (Дачэндянь). В этом главном здании с надстроенной мраморной террасой, кроме нескольких традиционных музыкальных инструментов, можно увидеть большие плиты с надписями. Такую плиту вырезали по приказу каждого императора после его вступления на трон.

Проход с левой стороны ведёт к ^>*Конфуцианскому канону, созданному по повелению императора Цяньлуна в 1791–1794 г г. Здесь на 189 стелах высечены 13 канонических конфуцианских трактатов, всего около 630 000 иероглифов – старинный способ сохранения священных книг от пожаров.

Рядом с храмовым комплексом находится бывшая ^>*Императорская академия (Гоцзыцзянь) (18), где в эпоху Цин правитель самолично истолковывал своим приближённым сочинения конфуцианских классиков. Поэтому всё сооружение по замыслу является моделью Вселенной: в круглом пруду, символизирующем Мировой океан и одновременно Небо, плавает квадратная терраса (символ Земли). На ней стоит квадратный павильон Биюн. Этот ансамбль был создан ещё в 1306 году как частная школа для сыновей монгольской аристократии. С 1913 года здесь размещаются фонды