Виктор Тростников МИР НЕ БУДЕТ ВАШИМ!
Многие русские патриоты пришли в восторг от открытого письма Тополя Березовскому. Мои знакомые прожужжали мне о нем все уши. Наконец я раздобыл “АиФ” N 38 и прочитал это письмо, но никакого восторга не испытал. Оно оказалось совсем не таким, каким представлялось мне по пересказам. Мне говорили: надо же, еврей выступил против другого еврея в защиту русских! Это вроде бы подтверждалось и заголовком публикации: “Возлюбите Россию, Борис Абрамович!”. Однако я увидел в письме совсем другое: один еврей выступил против другого, защищая интересы не русского народа, а своего собственного. Это как у Пушкина: “спор славян между собою, домашний старый спор, уж взвешенный судьбою”, только не славян, а евреев, и не просто старый, а вечный, - спор, в своей идейной основе никакого отношения к России не имеющий. Он сводится к одному-единственному, но действительно очень важному для евреев вопросу: до какой меры наглости целесообразно им доходить в своем исконном стремлении к мировому господству. Каждому человеку, в том числе и каждому еврею, ясно, что когда наглость переходит некую критическую черту, она не помогает достижению цели, а мешает, но разные евреи имеют разное мнение по поводу того, где эту черту проводить, и на этот счет спорят между собою. Тополь полагает, что Березовский перешел эту черту, и осуждает его за это, но при этом, к сожалению, не объясняет, в чем тот переборщил, хотя это и было бы интереснее всего узнать. Видимо, письмо рассчитано на посвященных, а таковыми являются в основном евреи, так что, с моей точки зрения, его надо было бы публиковать не в московской газете, а в тель-авивской или нью-йоркской. Но Тополь рассудил иначе. Вероятно, он считает Россию уже настолько колонией своей нации, что уверен: русские будут слушать дискуссию по внутриеврейским проблемам яко рыбы безгласные, не понимая ее скрытого смысла.
Я не хочу быть безгласной рыбой и прошу слова. И знаете, что более всего подталкивает меня ко вмешательству в разговор? Дремучее невежество Эдуарда Тополя, его незнание и непонимание тех вещей, о которых он глубокомысленно рассуждает. От лица создавшего величайшую в мире культуру тончайшего и умнейшего народа, к которому я имею счастье принадлежать, хочется возразить автору, с легкостью необыкновенной манипулирующему категориями, сути которых он не ведает. Даже странно, что, живя столько лет в России, он не набрался не только ее духовности, но и того образования, которое считается в ней обязательным для всякого интеллигентного человека. Сейчас, говорят, он перебрался в Америку - если это правда, он верно поступил: в этой дикой стране он будет выглядеть интеллектуалом.
