– Давай еще раз проясним. Когда у тебя шла злость на тетю Наилю то, твоя рука на нее не поднялась, но в других ситуациях она двигалась. Так?
– Так.
– Ты проговорил, что ты своей рукой двигаешь сам, не кто-то другой. Да?
Мы переглядываемся и улыбаемся.
– Да, – отвечаю я.
– Тогда неясно, почто ты не смог руку поднять на тетю Наилю? – уточняет баба Гуля.
– Да, да. Вот и я говорю – непонятно.
Мы в очередной раз смеемся над шуткой, и баба Гуля продолжает:
– Получается замкнутый круг. А сам-то, что видишь: почто рука у тебя не поднялась на тетю Наилю?
И неожиданно для меня откуда-то изнутри приходит ответ:
– Принятое мной ранее решение – я никогда не буду бить женщин.
– Так! – радуется бабуля, что у меня произошло просветление. И продолжает: А как ты мыслишь: принимая решения, ты строишь свою жизнь или нет?
– Строю. Оттого и жизнь живу такую, какую я сам себе строю, – вырывается откуда-то из меня.
– Вот так, сынок. Знания жизни – в тебе, только знай, задавай себе вопросы и выпускай из себя ответы. Эти знания – это есть ты сам, из этого ты и состоишь. А вот знания смерти – это набранные образцы, маски, лики, чужое мнение, чужие слова, иностранные слова, слова науки, фразы, привычки, поведение и авторитеты. Они находятся у тебя за спиной. Но как только ты, сам находясь в вопросе, и не задаешь его себе, то именно в этот момент они выходят у тебя из-за спины и становятся у тебя перед глазами более или менее подходящие к твоему ответу. И только, – подтверждает мои слова баба Гуля.
Да берет наждачный камень, точит косу и идет косить дальше, а нам предлагает размять кости – собрать сухую траву в стога и растрясти скошенную на другом участке. И мы, играючи, идем выполнять поручение.
Первоначальная задача человека – основа его жизненного пути
Сделав дело, я снова присаживаюсь с тетей Наилей у платка.
– Дак на чем мы остановились? – спрашивает тетя Наиля.
– На стволе.
– Та-а-ак… Начало центрального корешка в земле – это начало жизни человека или начало его жизненного пути. Это ясно?
– Да.
– А на чем основывается наш жизненный путь в мире плоти? – заостряет мое внимание Тетя Наиля.
Я задумываюсь над ее вопросом, но, не видя ничего, говорю:
– Не знаю.
Тетя Наиля, немного подумав, продолжает разговор:
– Тогда зайдем с другой стороны. Что открывает наш жизненный путь в мире плоти?
– Задача и предназначение, которое мы ставим перед собой, выбирая себе родителей в Царстве детей, – рапортую я словами стариков.
