Здесь уже, в отличие от первой ступени сознания, возможны варианты. Осознание второй степени мерности может быть весьма похожим на сознание одномерности. В этом случае вполне можно удовлетвориться прочтением предыдущего описания, заменив в нем выражение «точка» на «прямая» (условно: «однопротяженная линия»), каковой она в действительности и является для точки, а слово «линия» — на слово «труба» (условно: «путь замкнутой линии в виде изломанной трубы разнообразного сечения»).
ВТОРОЙ тип сознания может быть инициирован посторонним разумом, заинтересованным в результатах этого осознания. Осознание может быть представлено в виде ряда последовательных этапов, подготовленных инициатором, которые могут, по его мнению, подтолкнуть носителя одномерного типа сознания на пробуждение интереса к познанию следующего типа.
ТРЕТИЙ путь аознания — самостоятельный. Он заключается в самостоятельном нахождении вновь проявляющихся мерностей и, безусловно, создает довольно большие неудобства для «соседей», зачастую провоцируя выяснение отношений и схватки.
Исходя из описанного, можно сделать вывод: возможны два варианта начала сознания — один, как при описании типа однопротяженного мышления, при замыкании пути движения «линии-кольца» на самом себе. Второй — при отсутствии замыкания, при изучении условий двухмерного мышления, по пути следования.
Если взять идеальный вариант, когда при осознании одномерного мышления, «точка-линия» может свободно развернуться в замкнутый правильный круг (следует оговориться, что в сферу сознания внутреннее пространство круга не входит), то при отсутствии помех при потягивании «линия-труба» будет изображать (условно) велосипедную камеру. Отличие одно: толщина стенки этой «камеры» не будет иметь толщины как таковой (исходное условие: точка не имеет размеров, отсюда — линия не имеет толщины, отсюда — стенка не имеет толщины).
Не сложно заметить, что в виде двухмерного осознания в зону действительного восприятий также не входит внутренняя составляющая пространства (для примера — с велосипедной камеррой: «воздух» в самой камере вне зоны восприятия, как и пространство наружнее).
При осознании трехмерности разум должен понять следующий этап движения — построения. В нашем случае это будет похоже на движение «велосипедной камеры», и все пространство, с которым «точки-линии», строящие «камеру», будут соприкасаться, станет системой осознания трехмерно проявленного существа. Здесь впервые существо приобретает понятие «толшины» пространства (точно так же, как в первом случае знакомства с понятием «протяженности», а во втором — с понятием «ширины»).
