Итак, с того момента, когда положен первый камень в основу воспитания, ребенок обречен строить себя на основании занятий и способностей родителей, заложенных в саму суть его структур.
Следующим этапом этой обработки является его рождение и последующие способы захватывания его внимания. Опытные гипнотизеры знают, что наибольший эффект на сеансах вызывают ритмичные постукивания, покачивания, выразительные яркие краски и блеск. Все это способно захватывать, обращать на себя внимание гипнотизируемого и открывать прямой доступ в подсознание.
Не так ли захватывается внимание ребенка? Те же погремушки, стекляшки, бормотание и пришепетывание. То же бесконечное изнуряюще убеждение, приводящее ребенка к мысли о РЕАЛЬНОСТИ ЭТОГО МИРА, а в результате к остановке его блуждающего сознания на ОСОЗНАННОЙ МЕДИТАЦИИ СПОСОБА ЖИЗНИ СВОИХ РОДИТЕЛЕЙ или СВОЕГО ВИДА.
Именно это и является основной целью, отправной точкой. От принятия ее или непринятия непосредственно ребенком, зависит будет ли он условно нормальным (как все), либо не нормальным (с блуждающим сознанием). Именно тогда, когда сознание ребенка схвачено и приучено к самостоятельному удержанию «формы мира», способы смотреть на этот мир, начинается реальный процесс обучения, то есть процесс изучения закономерностей именно этого способа существования.
Первая часть задач решена. Может быть начат процесс последовательного логичного обоснования физического мира. И все бы хорошо, но человек должен бы, в идеале, научиться еще и возвращаться, по собственному желанию, к этапу «блуждающего сознания». Лишь это может дать ему реальную возможность подготовить себя к моменту разрушения физического тела.
Увы, но все не так просто. Способ, принятый для введения нового члена человечества в мир, слишком догматичен для предотвращения нежелательных последствий, а условия, в которых реальное обозначение физических феноменов имеет существование, тяжелы и неповоротливы.
Но это потом, а сначала…
Хотим мы признать или нет, но все определяет способ мышления, чувствования и восприятие. Сюда же относится и то, что условно можно назвать родством с природой или сущностью Абсолюта. Довольно частным обстоятельством, препятствующим росту человеческого сознания, является не выполнение принципа «мы с тобой одной крови: ты и я».
В виде одного из примеров можно привести ситувции, когда вроде бы вполне разумный человек не способен понять простейших (для кого-то другого) вещей. В чем причина? Она в следующем.
