2. Как возникли различные типы хозяйства
Естественный образ жизни человека как биологического вида это собирательство продуктов природы.
Оно же хронологически представляет собой первый тип народного хозяйства.
В тропических лесах и сейчас находят племена, хозяйство которых так и осталось на этом уровне (возможно, им пришлось вернуться к собирательству, будучи загнанными врагами вглубь джунглей).
Во всяком случае, этим народам собирательство обеспечивает воспроизводство жизни. Большинство первобытных общин в разное время перепшо от собирательства к тому или иному типу производящего хозяйства.
Можно было выбрать охоту, кочевое скотоводство, растениеводство.
Некоторые общины так и остались при своем первом типе производящего хозяйства.
Существуют земледельческие народы, которые недалеко ушли от своих предков по набору сельскохозяйственных культур, технологии производства и урожайности. Основным видом хозяйства некоторых племен до сих пор служит загонная охота, например, африканских пигмеев, а ряд народов Африки и Азии и в наше время ведет образ жизни кочевых скотоводов.
Другие общины полностью или частично сменили хозяйственный профиль. Чаще это происходило в результате насильственного их включения в состав больших колониальных государств.
Например, при советской власти присоединенные к России туркмены перестали вести кочевое скотоводческое хозяйство, а народ в соседнем Афганистане – пуштуны, который не был никогда никем завоеван, как в самой глубокой древности, продолжает заниматься кочевым скотоводством.
Тип хозяйства и особенности его последующего развития исторически определялись в основном тремя факторами: природными задатками народа (важную роль играет самосознание, менталитет), средой обитания (экология) и отношениями с соседями (геополитика).
Если разговор заходит о менталитете немцев, то это подразумевает точность, педантичность и исполнительность. Китайцы, корейцы и японцы отличаются исключительными трудолюбием и дисциплиной.
Русских характеризует широта души, острота ума и непредсказуемость в поведении. У каждого народа существуют свои специфические черты национального характера, которые и называют менталитетом.
Если соседи того или иного народа и среда его обитания могут измениться в результате миграции или других событий, то природные задатки, передаваемые генетически, не в силах изменить ничто и никто.
Результаты всестороннего исследования идентичных близнецов (с одинаковым генотипом, некоторые из них воспитывались в разных условиях, даже в разных странах) показали, что не только организм, но и интеллект человека, например, его склонность к преступлению, не менее чем на 60 % зависит от наследственности. Представим, что в правящей группе какого-то общества передается генетически патология в виде нивелирования функций правового полушария головного мозга, отвечающего за эмоциональную сферу.
