Они, «неоспоримые и всезнающие авторитеты», имеют ли представление о том, что их воззрения ограничены, несовершенны? Что их мировоззрения, являющиеся якобы плодом неизмеримой мудрости, на самом деле являются искусственными и непрочными сансарическими измерениями?
Я, Бхайрава, неисчерпаем и неограничен, и от того я свободен. Я имею силу — мою возлюбленную Бхайрави — сделать верх низом, низ верхом, левое правым, правое левым, квадратное круглым, а круглое квадратным. Я имею полную возможность поправить положение дел и помочь живым существам обрести прочную дорогу к божественной самореализации. Я натяну глаз на жопу измерению идиотов и придурков, полудурков, кретинов, уродов и извращенцев. Да сотрется их имя в памяти этого мира и да будут они прокляты очищающим и обожествляющим проклятием».
Бхайрави сказала: «В этот век живые существа отошли от мышления, делающего использование знания о знаках деванагари и того, что стоит за ними, естественным, легким и результативным. Лишь отдельные редкие единицы способны на это. В будущем возникнет возрождение понимания фонем деванагари и возрождение знаний аналогичных этому, но выраженных с помощью других алфавитов и знаковых систем.
Сейчас же понимание и практика полных учений Матрики и Малини трудны и многим непосильны. От того в данной тантре они даются в сильном упрощении и подкрепляются дополнениями во имя усиления садханы нынешних адептов.
Посему для духовных дикарей должна быть поведана тантра, облегчающая то, что трудно, упрощающая то, что сложно, проясняющая то, что неясно, сокращающая то, что долго, приближающая то, что далеко, восполняющая то чего не хватает, открывающая то, что сокрыто. Потому да будет поведана Махакалагни кула тантра. Добавленная к сонму священных писаний, эта тантра откроет для живых существ мир этих писаний, его мудрость, силу и святость.
В сердце Бога существует огромное количество учений, доктрин и путей и божественных манифестаций. Все это предназначено для разных миров, разных эпох и никто, кроме Бога, не ведает их все.
Из великого Бхайравы излучается Великая Бхайрави, которая создала все пути. Бог проявил милость Ануграхи, создав марги и амнаи, проявив свою Бхайрави-шакти посредством речи своих ликов: речью каждого лика по отдельности, различными комбинациями речи разных своих ликов и, наконец, речью всех ликов вместе. Пути проявлялись в разных мирах в разные эпохи. Они проявлялись через Камакхью, Ардхатриамбаку, Триамбаку и его род, Кауласиддхешвари, Махакала Бхайраву, Сваччханда Бхайраву, Сиддхилакшми, Чиннамасту, Дурвасу и других гуру, относящихся к дэвам, сиддхам, асурам и человеческим существам. Сейчас посредством одного, двух, трех и чакры да возродится и проявится амнайа, имеющая в себе силу древних троп».
