Некоторые увещают верно, но грубо, и даже видят в этом определенную прямоту и потому считают такое увещание достойным. Апостол Павел учит: "Будьте братолюбивы друг ко другу с нежностью" (Рим.12,10). Разве нежность неуместна, когда мы увещаем? Или мы боимся, что нежность ослабит правду? Ведь мы увещаем братьев и сестер, а не врагов Христовых, и потому очень важно, с какими словами, с каким тоном, с каким чувством подходим к этому служению. Даже противников надо наставлять с кротостью (2 Тим.2,25), тем более родных нам по духу.
Еще пример увещания: "Отец же его вышед звал его... Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое; а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся" (Лук.15:28,31-32). Отец обращается к рассердившемуся: "сын мой!", напоминая этим о их близости и родстве. Так и нам следует напоминать увещаемым о нашем родстве, о том, что мы имеем одно упование, один путь, одного Отца и Спасителя.
Увещать можно и в проповеди, не называя конкретно личности, а указывая на свойственное христианам нашего времени уклонение от истины и увещая их остерегаться этого. "А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение" (1 Кор.14,3).
Об Апостоле Петре сказано: "И другими многими словами он свидетельствовал и увещавал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного" (Д.Ап.2,40).
Всякое служение должно быть освящено Духом Святым (Рим. 15, 16). Также и увещание под водительством Духа Святого будет очень благотворным для церкви.
Вразумление
Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты.
2 Кор.5,11
Вразумление очень похоже на увещание. Оно также относится к тем, которые понимают что-либо неверно, поступают не по воле Божьей. "Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных" (1 Фес.5,14). "Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся" (Тит.3,10).
Вразумление - это обращение к разуму человека с целью логически указать ему на его заблуждение. Пример вразумления - ответ Господа саддукеям (Марк.12,18-27). Совершать это служение могут только те, у которых развито логическое мышление не по мудрости человеческой, а от Духа Святого. "Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным" (1 Кор.2,13).
Истина - это не достижение человеческой мысли, а вечная правда. Христос есть истина (Иоан.14,6), которая познается в Его школе (Иоан.8,31-32). Она открывается Богом (Лук.10,21). Мы, познавшие истину, не должны превозноситься над другими, но и не должны руководствоваться мнением людей. "Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды" (Исх.23,2).