Щит веры оберегает нас от всяких сомнений. Нападки врага совершаются не только на нашу внешнюю деятельность, но и на внутреннее состояние. Если ему удастся посеять в нас сомнение в какой-либо истине Божьей или в каком-нибудь обетовании, это ввергнет нас в уныние, разочарование, смущение. В таком состоянии мы уже не способны сражаться за истину. Чтобы огненные стрелы лукавого не ранили нас, необходимо всегда держать перед собой щит веры.
После просьбы сатаны в отношении учеников, Господь Иисус в молитве просил Отца, чтобы не оскудела вера Петра (Лук.22,31-32). Это нужно было не только для спасения Петра, но и для утверждения его братьев. Вера одного христианина утверждает и веру другого. Мы веруем "по действию державной силы Его" (Еф.1,19). В этой вере нам надо утверждать друг друга подобно тому, как идущие по трудной, опасной дороге поддерживают друг друга за руки, чтобы никто не упал в обрыв, утомившись на крутых подъемах.
Шлем спасения закрывает голову воина. Нам надо всегда дорожить спасением. "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" (Матф.16,26). Ничто временное, связанное с этой жизнью, не должно стать для нас дороже спасения. Это относится не только к земным благам, но и к таким, как свобода проповеди, беспрепятственное проведение собрания, обилие духовной литературы. Все это нам дорого, но спасение - дороже. Господь дал нам пример, "быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Фил.2,8). Только для идущих за Ним в послушании Он стал "виновником спасения вечного" (Евр.5,9). Если для спасения души потребуется оставить все и бежать на гору, то мы не должны говорить Богу: "Нет, Владыка!", как это сделал Лот, предложив Богу свои пути (Быт.19,17-20).
Шлем спасения закрывает голову, чтобы нам не быть "младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения" (Еф.4,14). Апостол Павел со слезами говорит о многих: "Они мыслят о земном" (Фил.3,18-19) и только о немногих, что они имели в мыслях не земное, а небесное отечество (Евр.11,15-16). Слово Божье призывает помышлять о Господе, поруганном в этом мире, чтобы в сражении против греха не изнемочь и не ослабеть (Евр.12,3-4). Господь наставляет нас не только, что мы должны делать и говорить, но и о чем должны помышлять. Это касается самого источника, откуда исходят слова и дела.
Меч духовный, Слово Божье, как оружие, применяется и для защиты истины, и для разрушения твердынь, и для ниспровержения замыслов, которые противник возводит против церкви (2 Кор.10,4). Чтобы распознавать замыслы против церкви извне и изнутри, так как внешние и внутренние враждебные силы в "день злый" объединятся, надо хорошо владеть Словом Божьим. Какими бы неприступными ни казались твердыни, возводимые против истины, они не устоят, если мы будем точно следовать указаниям Слова Божьего. Победа Христа во время искушения в пустыне - яркий пример неотразимой силы Слова Божьего. Будем помнить, что сказанное Богом всегда неизмеримо превосходит то, что можем сказать мы. Поэтому при необходимости что-то говорить постараемся вспомнить, что по данному поводу сказано в Священном Писании.