Источником истины является Бог, а не люди. Церковь есть столп и утверждение истины, когда ею руководит Бог. И ответственность за пребывание церкви в рамках Божественного руководства лежит на служителях. Вселенская Церковь всегда останется утверждением истины, но не всегда этим является поместная церковь. Вдумаемся в слова: "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням" (2 Тим.4,3-4). Здесь избирает служителей поместная церковь. Значит, бывают случаи, когда целые общины отвращают слух от истины.
Что в таком случае делать истинным детям Божьим? Апостол Павел наставляет Тимофея, как поступать именно в таком случае: "Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещавай со всяким долготерпением и назиданием" (2 Тим.4,2).
Бывает, что в поместную церковь вторгаются "лютые волки" (Д.Ап.20,29). "Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых" (2 Кор.11,13). "Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись" (Д.Ап.15,1). Что же делать церкви в таком случае? "Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (Гал.1,8).
Господь Иисус есть истина. Кто утверждает Его учение, Его волю, Его истину, тот и угоден Богу, тот и действует от Его имени. Источником истины является Господь, а не люди, поэтому вопросы истины и лжи не решаются большинством голосов. Бог еще в древности преподал это Своему народу: "Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды" (Исх.23,2).
Итак, мы видим, что возмущающими церковь против истины могут быть и приезжие служители, выдающие себя за Апостолов Христовых, и местные братья, избранные церковью, чтобы льстить слуху, а также отдельные члены церкви или даже большинство из них.
"Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть" (Евр.2,1). То есть мы должны быть внимательными к Слову Божьему, молитвенно вникать в него, чтобы понять Писание. Мы должны быть внимательными к тому, что говорит Дух Святой. Господь каждому Ангелу из семи церквей говорит: "Имеющий ухо слышать да слышит, что Дух говорит церквам". Нам надо иметь ухо, которое слышит, что именно сегодня, в наши дни, Дух говорит церквам, на какие опасности Он указывает через верных Своих служителей. Тогда только мы будем способны видеть, кто возмущает церковь, а кто зовет ее поступать по истине Божьей.