Скорбящий нуждается прежде всего в сочувствии, в сострадании. Молчаливый взгляд участия больше утешит, чем красивые и умные, но неискренние слова. Поэтому, желая нести скорбящему утешение, надо прежде всего постараться понять его, войти в его положение, понять, что ему более всего причиняет боль. Это поможет нам сказать ему самое нужное. Мало утешат слова надежды на маловероятное. Например, при умирающем ребенке не стоит утешать родителей, что он еще выздоровеет. Конечно, Бог силен и из мертвых воскресить, но не так часто это случается. Не имея от Бога свидетельства на это, не следует внушать другим то, чему сами не верим. Надо говорить о том, что твердо и непоколебимо, то есть, если и отойдет ребенок к Господу, то ему там будет несравненно лучше.
Иногда там, где кажется, что люди должны скорбеть, они уже утешены Господом. В этом случае не надо их утомлять приготовленными словами, а просто постараться разделить с ними их утешение.
Важно, чтобы скорбящий не возроптал на свою участь. Утешение он найдет только в сердечной близости с Богом, всецело доверившись Ему. Поэтому, желая утешить скорбящего, надо помочь ему войти в близкое общение с Господом. Этому содействует совместная молитва, совершенная по влечению сердца.
Скорбящих в этой жизни всегда много. Найдется ли для каждого из них тот, кто принес бы им утешение? Не хочешь ли ты стать для них проводником утешения от Господа, став соработником у Бога, Который есть Бог всякого утешения?
Назидание
Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.
1 Фес.5,11
Как видим, в Слове Божьем, содержится прямой призыв назидать друг друга. Делаем ли мы это? Не пропускаем ли мы часто такие призывы мимо своего сознания? Утвердившись в покаянии, мы думаем, что живем как все христиане, а значит, в нашей жизни делается все, что и должно делаться у христиан, так что нет причины для беспокойства. А следовало бы, читая такой призыв, тут же задуматься: "делаю ли я это?" Если же окажется, что мы даже не знаем, что значит назидать, то тем более следует заинтересоваться этим.
Господь хочет дать нам больше, чем только исполнение наших обязанностей. Он исполняет нас теми же чувствованиями, какие в Нем (Фил.2,5). А это означает, что в нас будет желание иметь доброе влияние на окружающих. Мы будем видеть их нужды, в том числе и нужду в назидании, и горячо желать участвовать в их восполнении. Мы будем радоваться возможности назидать их. "Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию" (Рим.14,19).