Пророк Иона хотел уклониться от возложенной на него обязанности, но Бог показал ему Свое владычество, и он смирился. Пророку Иеремии Бог говорил: "Ибо ко всем, к кому пошлю Я тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь" (Иер.1,7).
Бог и сегодня может говорить так с теми, которые по каким-либо причинам уклоняются от служения словом, к которому Он их призывает. Это следует нам помнить, когда дело касается лично нашего служения. Когда же это касается служения другого, то мы никого не принуждаем и говорим не об обязанности, а о ревности в этом служении.
Апостол Павел понимал, что он обязан благовествовать, но руководствовался не обязанностью, а горячим желанием служить тем даром, какой получил от Господа. "Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему" (Рим.1,11).
Много скорбей и сложных вопросов бывает в жизни наших ближних, с которыми мы составляем одно тело. Некоторых постигает уныние в жизненной борьбе. Они нуждаются в ободрении словом, в назидании, в утешении. Им нужен свет Слова Божьего. Если наше сердце исполнено заботой о них, как о членах одного с нами тела, нам захочется принести им слово утешения, сказать о любви Божьей, напомнить чудные истины, которые нам открыты в Слове Его. И даже если мы не имеем нужных для этого слов, то будем просить их у Господа, чтобы было чем ободрить других. Любовь к братьям и сестрам будет побуждать нас к этому.
"Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать" (1 Кор.14,1). В наше время слово "пророчествовать" обычно понимается только как предсказание будущего. Но оно означает - говорить от имени Бога. Оно включает и предсказание будущего, и наставление для настоящего времени. Это видно из слов Апостола Павла: "А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение" (1 Кор.14,3).
Утешение
Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих.
2 Кор.1,4
Как мы нуждаемся в утешении во время скорби! И хотя оно не удаляет причину, вызвавшую скорбь, однако, очень ободряет нас.
Бог допускает скорби с определенной целью, может быть, для того, чтобы научить терпению, сделать опытным, дать надежду, исполнить любовью (Рим.5,3-5). Пока скорбь не приведет к намеченной цели, Бог не удалит причину, вызвавшую ее. Но переносить ее можно по-разному. Когда одолевает уныние и вокруг становится темно, то опускаются руки, нет сил преодолевать трудный участок пути. Как дорого в это время слово ободрения, утешения, которое как бы вливает в скорбящего свежие силы! Утешение не снимает груза с плеч, но соединяет с Источником сил, дает духовные силы, так что этот груз становится легче нести.