Мы утверждаем, что решение церкви, не соответствующее истине, не будет признано Богом. После слов: "Да будет он тебе, как язычник и мытарь" написано: "Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (Матф.18,18).
Нам поручено совершать дело Божье на земле. Как это делать, указано в Священном Писании. Дух Святой постоянно направляет нас на исполнение воли Божьей. Чего достигнем на земле, то будет иметь значение в вечности. Если сумеем наладить отношения человека с Богом на земле, он будет в общении с Ним и на небе. Кого мы сумеем освободить от греха, приведя к самоосуждению, тот и на небе будет свободен от этого греха. Если же кто упорствует в грехе и не хочет расстаться с ним, а мы малодушно объявим его свободным, то на небе он не будет свободным. Он будет свободен от церковного наказания, но не от греха, ему не будет открыт "свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа" (2 Петр.1,11).
Когда в церкви решается вопрос о ком-либо, каждый член должен иметь возможность высказать свое мнение и привести доводы, из которых оно вытекает. Но когда решение уже принято, то каждый должен поступать не по своим личным понятиям, которые он высказывал на собрании, а по решению церкви, если даже сам остался другого мнения,
Кто будет говорить и поступать вопреки решению церкви, тот противопоставляет себя ей, сея смуту среди членов, служит для них соблазном. Если такой не раскается в своем поведении, оно приведет его к разрыву с церковью, которая будет вынуждена принять решение и о таком своем члене.
Поступать вопреки решению церкви можно только тогда, когда она явно стала на путь отступления от истинного учения Христа и наказанный член церкви понес наказание за то, что действовал против этого отступления.
Кроме воздействия на виновного, обличение и решение о наказании имеет цель воздействовать и на окружающих. "Согрешающих обличай пред всеми, чтобы и прочие страх имели" (1 Тим.5,20). Это особенно важно, когда дело касается не плотских, всем понятных грехов, а скверн духа (2 Кор.7,1), когда согрешающий извращает смысл Писания. Такие члены церкви обычно влияют на других. Больные заблуждением, они и других заражают. Когда церковь берет таких на замечание или отлучает, то все члены церкви получают предостережение - не сообщаться с уклонившимися от истины. Решение об уклонившемся показывает подпавшим под его влияние, как должно понимать это дело. Если кто и после этого предостережения не остановится, не освободится от влияния наказанного, то кровь его на голове его (Д.Ап.18,6 и 20,26-27).