Не лишено вероятности то, что Ева, любопытствуя о причине такого запрета, скрылась от Адама и сама ушла исследовать Дерево, и Сатана, обнаружив её там, не преминул воспользоваться этой возможностью.
Если бы Ева избегала близости Дерева, она бы не смогла бросить на него тот взгляд, который вызвал у неё желание съесть его плодов. Сатана видел, что Ева чем-то огорчена. Он мудро предположил, что причина – запрет Бога Адаму и Еве есть от Дерева, и тогда он приблизился к ней и заговорил с нею. Тот факт, что Ева не побоялась разговаривать со Змеем, показывает, что он не был отвратительным созданием и что он не был неизвестен ей. Она часто видела его и, возможно, разговаривала с ним раньше, ведь Сатана не прилагает своих высших усилий, не подготовив прежде почву. Каким был Змей до того, как стал проклятым и начал ползать, а не стоять прямо, мы не знаем, но он должен был быть прекрасным созданием. Мог ли он говорить, или же просто стал рупором Сатаны, нам не сказано. Известно только, что Сатана воплотился в него.
Заметив, что Ева бросает вожделенные взгляды на «Плод» Дерева, Змей (Сатана) начал беседу, хитро спросив: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» Коварство этого вопроса видно во вкрадчивом предположении, что Бог не любит их, и что Он столь несправедлив и недобр к нем, что даже запретил им что-то. В своем ответе Ева выдает свои чувства по отношению к Богу, добавив к запрету: «И не ПРИКАСАЙТЕСЬ к ним», представив, будто Бог боялся доверять ей. Она также изменила наказание «смертию умрешь» (обязательно, точно умрешь, KJV) на «чтобы вам не умереть», выразив, таким образом, сомнение в обязательности смерти. Опасно добавлять или отнимать что-либо от слова Божьего. Отк. 22:18-19. Началом Грехопадения было «искажение» Слова Божия. 2Кор. 4:2.
Сатана был первым «Верховным Критиком». Он создал «СЕМЯ СОМНЕНИЯ». Оно было посеяно в сердце или в уме Евы вопросом Сатаны: «Подлинно ли сказал Бог?» В результате Ева усомнилась в любви Божией. Человечество унаследовало этот «МИКРОБ НЕВЕРИЯ» от Евы. Люди не отвергают доброту Божию столь открыто, как они ставят под сомнение то, о чём говорит Слово Божие. Они говорят: «Подлинно ли сказал Бог, что мы не должны делать то и это? Может, мы неверно поняли то, что Он сказал или неправильно истолковали то, что Он имел в виду? Разумеется, Бог слишком любящий и милостивый, чтобы вечно наказывать нечестивых».
Посеяв «Семя Сомнения» и убедившись, что яд начал действовать, сатана представил Бога лжецом, говоря: «
