Делом «Пятого Дня» было СОТВОРЕНИЕ рыб и птиц. Быт. 1:20-23. Здесь мы впервые после первого стиха, где речь идёт о сотворении первоначальной земли, встречаем слово «СОТВОРИЛ». Это говорит о том, что все живые существа были уничтожены в катастрофе, которая разрушила До-Адамову Землю. Рыбы и птицы, созданные на «Пятый День» были такими же, как и сейчас. Окаменелые останки громадных морских животных и гигантских птиц принадлежат До-Адамовой Земле.
Созидательная работа «Шестого Дня» состояла из двух дел: сотворение животных на суше и человека. Быт. 1:24-28.
Эти сухопутные животные несомненно были такими же, как и нынешние. То, что они были сотворены
«ПО РОДУ ИХ»,
что повторяется пять раз, показывает, что они не «эволюционировали» от одних общих видов. То, что все различные виды животных были сотворены «отдельно» доказывает тот факт, что когда скрещивают разные виды животных, их потомство остаётся стерильным. При скрещивании осла и кобылы получается мул, мул – гибрид, и он – стерилен. Если бы «Теория Эволюции» развития животных и растений была верна, мы бы имели очевидные доказательства этого в окаменелых останках промежуточных звеньев, и также наблюдали сейчас «эволюционный процесс», который приводит к жизни высшие виды животных и растений. Но мы не видим ничего подобного. Животная и растительная жизнь сегодня существует в той же форме, в которой и существовала в знании человека. Птицы вьют гнёзда и выращивают своих птенцов, как они это делали всегда. Бобр строит свою плотину и пчела сооружает медовые соты, как они это и делали всегда. Только человек способен улучшать способ своего строения. Это видно из развития сельскохозяйственных инструментов от грубого плуга и сеялки до сложного плуга и культиватора, и комбайнов-жаток, сеялок, молотилок. Но здесь мы можем проследить различные уровни развития по использованным видам сельскохозяйственных орудий. Однако не так в животном и растительном мире, поскольку там мы не наблюдаем промежуточных звеньев. Если Теория Эволюции истинна, её стоит применять как к человеку, так и к животным, и в процессе скрещивания лучших видов человеческой расы, мы бы увидели СУПЕРЧЕЛОВЕКА, но история расы доказывает обратное.
То, что человек был СОЗДАН (Бара) КАК ЧЕЛОВЕК показывает, что он не произошёл от «обезьяны». Человек был сотворён по «ОБРАЗУ БОЖЬЕМУ», а не по образу обезьяны, и был сделан не из животного, а из «Праха Земного». Так как Адам и Ева были созданы по-разному, Ева была «построена» из ребра Адама (Быт. 2:21-23), они не эволюционировали из какого-нибудь низшего существа, а были оба непосредственным творением Божиим, «
