, и не принимаете Меня; а если ИНОЙ придет во
имя свое, его примете». Ин. 5:43. Кто же этот «ИНОЙ», который должен прийти? Как в Ветхом, так и в Новом Завете нам говорится о
«Таинственной и Ужасной Личности», которая откроется в «Последние Времена». Она описана под разными именами и прозвищами. В Ветхом Завете он назван «АССУРОМ» (Ис. 10:5,12,24; 30:27-33); «ЛЮЦИФЕРОМ» (Ис. 14:12 KJV); «НЕБОЛЬШИМ РОГОМ» (Дан. 7:8; 8:9); «Царём НАГЛЫМ» (Дан. 8:23); «ВОЖДЁМ, КОТОРЫЙ ПРИДЁТ» (Дан. 9:26); «СВОЕВОЛЬНЫМ ЦАРЁМ». Дан. 11:36. В Новом Завете он назван «ЧЕЛОВЕКОМ ГРЕХА», «СЫНОМ ПОГИБЕЛИ», «ТАЙНОЙ БЕЗЗАКОНИЯ», «БЕЗЗАКОННИКОМ» (2Фес. 2:3-8); «АНТИХРИСТОМ» (1Ин. 2:18); «ЗВЕРЕМ». Отк. 13:1-8
[5].
Различие между Христом и антихристом легко выявить в следующих контрастах:
1. Христос пришёл Свыше. Ин. 6:38.
Антихрист придёт из Бездны. Отк. 11:7
2. Христос пришёл во имя Своего Отца. Ин. 5:43.
Антихрист придёт в Своё имя. Ин. 5:43.
3. Христос Смирился. Фил. 2:8.
Антихрист Возвысится. 2Фес. 2:4.
4. Христос Презрен. Ис. 53:3; Лук. 23:18.
Антихристом Восхищаются. Отк. 13:3,4.
5. Христос Вознёсся. Фил. 2:9.
Антихрист будет Брошен в Ад. Ис. 14:14,15; Отк. 19:20.
6. Христос исполнил волю Отца Своего. Ин. 6:38.
Антихрист исполняет волю Свою. Дан.11:36.
7. Христос пришёл Спасти. Лук. 19:10.
Антихрист придёт Уничтожить. Дан. 8:24.
8. Христос – Добрый Пастырь. Ин. 10:14-15.
Антихрист – Идольский (злой) Пастырь. Зах. 11:16,17 (KJV).
9. Христос – «Истинная Виноградная Лоза». Ин. 15:1.
Антихрист – «Виноград на Земле». Отк. 14:18.
10. Христос – «Истина». Ин. 14:6. Антихрист – «Ложь». 2Фес. 2:11.
11. Христос «Свят». Марк. 1:24. Антихрист – «Беззаконник». 2Фес. 2:8.
12. Христос «Муж Скорбей». Ис. 53:3. Антихрист – «Человек Греха». 2Фес 2:3.
13. Христос – «Сын Божий». Лук. 1:35. Антихрист – «Сын Погибели». 2Фес. 2:3.
14. Христос – «Тайна Благочестия», Бог, явившийся в плоти. 1Тим. 3:16. Антихрист – «Тайна Беззакония», Сатана, который явится во плоти. 2Фес. 2:7.
Исследуем, как описывает Антихриста Павел.
«Да не обольстит вас никто никак: ибо 'День тот' (День Господень) не придет, доколе не придет 'прежде отступление' и не откроется
'ЧЕЛОВЕК ГРЕХА',
'СЫН ПОГИБЕЛИ',
противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в 'Храме Божием' (отстроенный Храм в Иерусалиме) сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога…. Ибо
'ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ'
уже (в дни Павла) в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь (Святой Дух). И тогда
