«Я есмь Воскресение и Жизнь; верующий в Меня, если и умрет, ОЖИВЕТ (Первое Воскресение, Святые). И всякий, ЖИВУЩИЙ (который будет жить в тот момент, когда Я приду) и верующий в Меня НЕ УМРЕТ ВОВЕК». Ин. 11:25,26. Этот двойственный характер Восхищения Павел подчёркивает в своей бессмертной главе о Воскресении.
Говорю вам Тайну: не все мы Умрем (KJV, уснём, усопнем), но Все Изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо Тленному (мёртвым во Христе) сему надлежит облечься в нетление, и смертному (живущим святым) сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: ПОГЛОЩЕНА СМЕРТЬ ПОБЕДОЮ.
СМЕРТЬ! ГДЕ ТВОЁ ЖАЛО?
АД(KJV могила)! ГДЕ ТВОЯ ПОБЕДА?»
1Кор. 15:51-57.
Последние две строки касаются только тех, кто «изменились, не познав смерти», ибо только тот, кто не умрёт может воскликнуть:
«Смерть! Где Твоё Жало?
Могила! Где Твоя Победа?»
Во 2Кор. 5:1-4 Павел проявляет страстное желание, а также желание Святых, быть среди тех, кого не «разоблачит» Смерть, но кто «облечётся» в Бессмертие, «не познав смерти».
«Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина (тело), разрушится (то есть, умрёт), мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижин (теле), воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься (смертью), но облечься (бессмертием), чтобы смертное поглощено было жизнью».
В своём послании Филиппийцам, надеясь на то,
«Чтобы достигнуть Воскресения мертвых», он, тем не менее, стремился «к цели, к почести Вышнего Звания Божия во Христе Иисусе». Фил. 3:11-14.
Считая, что прекрасно «воскреснуть из мёртвых» во время Первого Пришествия и быть «забранным» вместе с теми, кто «изменится», апостол Павел почитал также за «почесть» быть забранным «не увидев смерти», то есть жить в то время, когда вернётся Христос.
ВОСХИЩЕНИЕ БУДЕТ «СЮРПРИЗОМ»
«Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, Приидет Сын Человеческий». Мат. 24:42-44.
Отсюда видим, что Христос вернётся тогда, когда мы не будем ожидать Его. Он придёт подобно тому, как приходит вор. Вор не предупреждает заранее о том, что он придёт. Он приходит для определённой цели. Он не забирает всё, что есть в доме. Он забирает только ценные вещи. Драгоценные камни, золото, серебро и прекрасные убранства. Он не остаётся в доме. Он уходит сразу же, как только заполучит желаемое. Так и Иисус во время Восхищения придёт и заберёт только святых. Вор оставляет намного больше того, что он забирает. Он оставляет дом, мебель и домашнюю утварь. Так и Господь во время Восхищения оставит нечестивцев и огромные толпы язычников, ибо тех, кого он заберёт, будет сравнительно мало.
