Его будет проповедовать Илия предтеча (Мал. 4:5-6), и другие, те, будет уполномочен нести эту весть всем народам, провозглашая, что Христос придёт как Царь, чтобы занять «Престол Давидов» и чтобы собрать Израиль вновь в Землю Обетованную.
2. ЕВАНГЕЛИЕ «БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ»
Деян. 20:24.
Это «Благая Весть» о том, что Иисус Христос, отвергнутый Царь, умер на Кресте ради нашего СПАСЕНИЯ. Эта форма Евангелия описана по-разному. Оно названо «БЛАГОВЕСТИЕМ БОЖИИМ» (Рим. 1:1), потому что его истоки находятся в ЛЮБВИ БОЖИЕЙ. Ин. 3:16. Его характер – БЛАГОДАТЬ. Деян. 20:24. Его Тема – ХРИСТОС (Рим. 1:16; 2Кор. 10:14), и оно – СИЛА БОЖИЯ КО СПАСЕНИЮ. И это – «ЕВАНГЕЛИЕ БЛАГОДАТИ», потому что оно примиряет грешника с Богом и приносит мир душе. Еф. 6:15.
3. «СЛАВНОЕ» ЕВАНГЕЛИЕ
2Кор. 4:4; 1Тим. 1:11.
«СЛАВНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ» - это та фаза Евангелия «Благодати Божией», которая говорит о Нём, пребывающем во СЛАВЕ и ПРОСЛАВИВШЕМСЯ, и приводящем многих сынов В СЛАВУ. Евр. 2:10. Оно особо говорит о Его Втором Пришествии и в особенности утешает тех, кто ожидает ЯВЛЕНИЯ ЕГО СЛАВЫ (Тит. 2:13), и в отношении именно этого Евангелия Сатана, «Бог Века Сего», особенно стремится «ослепить умы» тех, кто не верит в Пре-Миллениальное пришествие Господа. 2Кор. 4:3-4.
4. «ВЕЧНОЕ» ЕВАНГЕЛИЕ
Отк. 14:6.
Это Евангелие будет провозглашено непосредственно перед «Судами Чаш», ангелом. Это единственное Евангелие, вверенное ангелу. Оно не является ни Евангелием «Царства», ни Евангелием «Благодати». Суть этого Евангелия не СПАСЕНИЕ, но СУД: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо НАСТУПИЛ ЧАС СУДА ЕГО».
Это «Благая Весть» для Израиля и всех, проходящих через «огни Суда», поскольку она провозглашает, что все их беды вскоре закончатся в Суде и Уничтожении Антихриста и его последователей. Оно призывает людей поклониться Богу как «ТВОРЦУ», а не как «Спасителю», и так же названо и в Пересмотренной версии: «ВЕЧНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ», Евангелие, провозглашённое от Эдема, потом Патриархами и Пророками, это не «Вечное Евангелие» в том смысле, что оно спасает людей в течение всей вечности. Суть этого Евангелия – не «Покайтесь» или «делай это», «делай то», а «УБОЙТЕСЬ БОГА и ВОЗДАЙТЕ ЕМУ СЛАВУ; ибо НАСТУПИЛ ЧАС СУДА ЕГО, и ПОКЛОНИТЕСЬ СОТВОРИВШЕМУ НЕБО И ЗЕМЛЮ, И МОРЕ И ИСТОЧНИКИ ВОД». Таким образом мы видим, насколько важно различать Евангелия, не только по их посланиям, но и по времени, к которому они предназначены, в противном случае будут возникать недоразумения и лжеучения. См. схему «Четыре Евангелия». Стр. 60.
