Далее, мы должны различать «Царство Божие», «Царство Небесное» и Церковь. См. схему на стр. 56. «Царство Божие» это «Царствование Бога» во Вселенной над всеми Своими творениями, оно включает в себя время и вечность, небо и землю. Оно – духовное и оно «не придет приметным образом». Лук. 17:20,21. Оно входит через «Возрождение» (Ин. 3:5); и не является не «пищей», ни «питием», это «Праведность и Мир, и Радость во Святом Духе». Рим. 14:17.
«Царство Небесное» – это Новозаветный термин, который встречается только в Евангелии от Матфея, где упоминается 32 раза. Его характер описан в 12 «Притчах о Царствии Небесном» в Мат. 13:1-50; 18:23-35; 20:1-16; 22:1-14; 25:1-30. Из этих Притч видно, что «Царство Небесное» ограничено как во Времени, так и в Пространстве. Во Времени оно длится от Первого до Второго Пришествия Христа, и в Пространстве оно занимает всю ту часть мира, которую мы зовём Христианский Мир. В «Царстве Небесном» присутствует смесь добра и зла, «Пшеницы» и «Плевел», «Хорошей Рыбы» и «Плохой Рыбы», «Мудрых Дев» и «Глупых Дев».
После Воскресения Иисуса надежда земного видимого Царства была возрождена, и перед самым Его Вознесением Ученики спросили Его: «Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» Он же сказал им: «Не ваше дело знать Времена или Сроки, которые Отец положил в Своей власти». Деян. 1:6,7. Итак, Иисус не отвергал, что это было «видимое земное Царство», Он просто сказал Ученикам, что не их дело «знать», когда оно будет установлено. Если бы Иисус пришёл только для того, чтобы установить «Духовное Царство» в этой Диспенсации, тогда элементарная честность обязывала бы Его в тот важный момент, когда Он готовился покинуть Своих Учеников и вернуться к Своему Отцу, избавить умы Учеников от ложной надежды и прямо сказать им, что Он пришёл установить не земное, а «Духовное» Царство. Однако, ничего подобного Он не сделал. Он оставил их с верой в то, что однажды должно настать «земное и видимое Царство».
После отвержения Царя, невозможно было установить Царство, и Царство приняло иной аспект, известный, как «Сокрытое Царство», которое описывается в двенадцати притчах о «Царствии Небесном» в Евангелии от Матфея. Когда Ученики Иисуса сказали Ему: «Для чего притчами говоришь им?» Он сказал им в ответ: «Для того, что вам дано знать ТАЙНЫ Царствия Небесного». Мат. 13:10-11. В 35 стихе Он объясняет, почему Он говорит Притчами, чтобы сбылось реченное через Пророка: «Отверзу в
