Дата же окончания «Времён Язычников» нам не известна. Есть люди, которые утверждают, будто слово «Времена» является пророческим, и что пророческое «Время» – это год из 360 дней, каждый день обозначает ГОД, таким образом «Время» становится равным 360 ГОДАМ. Они также утверждают, что Моисей в Книге Левит (Лев. 26:18-21, 24-28), предсказал и четыре раза повторил, что в случае неповиновения, Бог накажет Детей Израилевых «Семь Раз», и что Иисус, говоря о «ВРЕМЕНАХ» Язычников, имел в виду эти «Семь Раз» (в английском языке слова «раз» и «время» обозначаются одним словом: “time”).
Поэтому, если «Время» равно 360 ГОДАМ, то «Семь Раз» составит 2520 ЛЕТ, и, поскольку «Времена Язычников» начались в 606 до РХ, они должны закончится в 1914 АД. Заблуждение этого аргумента видно в том, что названный срок прошёл, а «Времена Язычников» всё ещё не закончились.
В Писании месяц равен 30 дням (Быт. 7:11-24; 8:3-4), а год равен 360 дням. Однако с 606 до РХ, до 1914 АД прошло 2520 «Юлианских Лет», по 365¼ дня каждый, что, если мы сократим их до «Календарных Лет» по 360 дней каждый, составляет 2556¾ лет, на 36¾ лет больше, чем 2520 лет, в таком случае, «Времена Язычников» должны были закончиться в 1877 АД.
«Семь Раз» в Книге Левит не являются «Пророческими Временами». Дети Израилевы были наказаны, отданы в «Рабство» и «Плен» как раз СЕМЬ раз. Их нынешнее «Рассеяние» не является ни «Рабством», ни «Пленением», и не считается таковым. Всё, что мы можем знать о «продолжительности» «Времён Язычников», это то, что они начались в 606 до РХ и закончатся, когда Христос вернётся и установит «КАМЕННОЕ» или «Тысячелетнее Царство».
1 IV
ЦЕРКОВЬ И ЦАРСТВО
Церковь – это не продолжение «Еврейской Диспенсации» под другим именем, и не здание Церкви, которое заняло место Синагоги. Веря, что Христианская Церковь это всего лишь другая фаза того, что они называют «Еврейской Церковью», некоторые религиозные группы настаивают на соблюдении «Церемониального Обряда» и оставляют Священство с его жертвенником, одеяниями, и т. д., и Храмоподобное здание; и называют указы Христианской Церкви «Жертвоприношениями» и «Таинствами». Они идут ещё дальше и отстаивают «Государственную Церковь», с Церковью во главе, и заявляют, что все Ветхозаветные обетования богатства и славы перешли от Евреев к Церкви.
Церковь не следует путать с «Царством». Церковь названа «Домом» (1Тим. 3:15), «Храмом» (1 Кор. 3:16-17), «Телом» 1 Кор. 12:27-31), но ни разу она не названа «Царством». Христос – «ГЛАВА» Своей Церкви (Еф. 1:22; 4:15; Кол. 1:18), но о Нём нигде не говорится, как о её ЦАРЕ. Церковь это «ТАЙНА» и впервые она была открыта Павлу. Еф. 3:1-11. Царство никогда не было Тайной. Ветхозаветные пророки пылко описывают его. Но они не могли понять того, что должно было прийти между «Страданиями» и «Славой» Христа. 1 Пет. 1:9-12. То есть, между «КРЕСТОМ» и «ВЕНЦОМ». Спасение Язычников не было Тайной. Рим. 9:24-30. Тайной было то, что Бог собирался образовать нечто совершенно «НОВОЕ», состоящее как из «ИУДЕЕВ», так и из «ЕЛЛИНОВ», называющееся «ЦЕРКОВЬЮ». Цель этой Диспенсации видна в «Божественной Программе», основные принципы которой описал Апостол Иаков в своём обращении к Первому Церковному Совету, проходившему в Иерусалиме (Деян. 15:13-18), где он провозгласил, что Бог посетил язычников, чтобы
