ВЕРА
Библия дает определение «Веры»: «Вера же есть ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ожидаемого и УВЕРЕННОСТЬ в невидимом» (Евр. 11:1), и в напоминающих стихах этой главы Апостол иллюстрирует свое определение поведением героев веры, которых он называет. Я держу в руке чек, это – осуществление (на бумаге) тех денег, которые я ожидаю получить по этому чеку, и уверенность (в письменной форме) в тех деньгах, которые я еще не видел.
Одним из самых ярких примеров «Веры» в Писании является случай, когда Пророку Иеремии было сказано выкупить «Поле в Анафофе». Иер. 32:6-44. На первый взгляд кажется весьма диким регистрировать приобретение недвижимости. Иеремия только что пророчествовал о том, что Дети Израилевы будут уведены в Вавилонский плен на 70 лет, зачем в таком случае ему нужно было покупать это «Поле в Анафофе», ведь его уже не будет в живых, чтобы вернуться и заявить свои права на него, и, возможно, не будет в живых никого из его родственников. Но для того, чтобы показать свою веру в обетование Божие, что в конце «Семидесяти Лет» Дети Израилевы вернутся и заявят права на свою собственность, он говорит нам, что заплатил деньги за «Поле» и взял «купчую запись», или документы, и поместил их в глиняный сосуд. Почему в глиняный сосуд? Потому что железный сосуд заржавеет, а деревянный сосуд прогниет за «Семьдесят Лет». Из этой сделки мы узнаем, что Вера это КАПИТАЛОВЛОЖЕНИЕ В БОЖЬИ ОБЕЩАНИЯ.
Это прекрасно видно на примере Ветхозаветных патриархов. Ной вложил капитал в «Божье Обещание», когда он строил Ковчег. Авраам вложил капитал в «Божье Обещание», оставив свой дом в Уре и предприняв путь в Ханаан, и когда его возлюбленная Сарра умерла, он купил «Гробницу в Махпеле», дабы похоронить её там и не нести её останки обратно в Ур Халдейский, ибо он верил, что его семя унаследует Землю Ханаанскую навсегда. Иаков вложил капитал в то же «Божье Обещание», когда на смертном одре в Египте он поручил своим сыновьям унести свое тело обратно в Ханаан и похоронить в «Гробнице в Махпеле». Быт. 49:29-31. Иосиф сделал то же самое, когда взял со своих братьев клятву, что они заберут с собой его кости, когда вернутся в Ханаан. Быт. 50:24-26. Моисей вложил капитал в то же «Обещание», когда, верою, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, почитая поношение Христово большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд. Евр. 11:23-27.
