ИСКУПЛЕНИЕ ТЕЛА
Невозможно представить себе славу «Воскресшего Тела». Преображение Христа дает нам слабое представление об этом, так как сказано, что когда Он явится, мы будем подобны Ему. Павел делает попытку дать нам представление об этом в своей бессмертной главе о Воскресении. 1Кор. 15. Он говорит: 1 – «Сеется в 'тлении', восстает в НЕТЛЕНИИ». То есть неприкрашенная истина сеется в отвратительном гниении. Павел называет это «УНИЧИЖЕННЫМ ТЕЛОМ». Фил. 3:21. Откуда это тление? Это просто МАТЕРИАЛИЗОВАННЫЙ И ДОВЕДЕННЫЙ ДО КОНЦА ГРЕХ. Однако восстанет в НЕТЛЕНИИ. О счастливый день, когда тела «Умерших во Христе» выйдут из могил в бессмертии и неувядающей красе, а живущие святые изменятся и облекутся в одеяния Славы и вознесутся на встречу со своим Искупителем в воздухе!
2. «Сеется в 'уничижении', восстает в СЛАВЕ». Сколько раз тело сеялось в уничижении из-за греха, который обезображивал, но Воскресение изменит это, поскольку мы восстанем в СЛАВЕ, и наше тело будет подобным Его «Славному Телу».
3. «Сеется в 'немощи', восстает в СИЛЕ». Тело – это воплощение немощи. Похоже, ничто больше не содержит столько мёртвого груза, как лишенной жизни тело. Однако если это безжизненное тело было телом одного из святых Божиих, Он воскресит его в СИЛЕ. Не только Бог проявит Свою силу в том, что раскроются могилы умерших – воскресшие тела будут обладать силой. Не просто силой в смысле мощи, это будут новые силы зрения, слуха, памяти, и т. д. Это тело сможет путешествовать со скоростью света, бегать и не утомляться, ходить и не слабеть.
4. «Сеется тело 'душевное', восстает тело ДУХОВНОЕ». Это не означает, что наше «ДУХОВНОЕ Тело» будет «Эфирной Духоподобной Структурой», это будет настоящее тело их «плоти и костей», без крови, поскольку именно кровь является причиной тления, это будет тело, подобное воскресшему телу Христа, о котором Он сказал: «Осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня». Лук. 24:36-43. Также наши тела будут неподвластны законам природы; ими тогда будут управлять законы Духовного Мира. Мы будем греться в лучах присутствия Божия в земле, где нет страданий, боли и смерти.
Но Иисус умер не только ради того, чтобы искупить наши тела, Он умер, чтобы искупить животную жизнь и землю. Мы читаем, что в «День Искупления» «Волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи». Ис. 11:6-8.
