, на котором висел Христос, был КРЕСТ. Поэтому мы УМЕРЛИ для Закона: не физической смертью, но ЮРИДИЧЕСКОЙ, поскольку «Приговор» закона нельзя исполнять дважды. Если Иисус «грехи наши Сам вознес телом Своим на Древо» (1Пет. 2:24), то они больше не на нас и мы свободны от греха. Смерть Христа не была просто
случайностью или
совпадением, она была
предопределена. «Не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни,…но ДРАГОЦЕННОЮ КРОВИЮ ХРИСТА, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще ПРЕЖДЕ СОЗДАНИЯ МИРА». 1Пет. 1:18-20.
Из этого видно, что смерть Христа была целенаправленной; что Голгофа и Крест были необходимы, и что миссия Христа заключалась не просто в том, чтобы нести свидетельство об Отце и открыть Бога людям, а умереть на Кресте ради Спасения Мира.
СТЕПЕНЬ ОЧИЩЕНИЯ
Некоторые люди ограничивают Очищение только до избрания. Они рассматривают Очищение как «Торговую Сделку», цитируя слова: «Вы куплены дорогою ценою» (1Кор. 6:19-20), и заявляют, что, как и в торговой сделке, должен присутствовать покупатель и продавец, вещь, которая продается и покупается и цена, которую надобно заплатить, что Бог был «Покупателем», Закон – «Продавцом», что «избранные» были «Вещью», а «Кровь Христа» являлась «Ценой Покупки». Так вот, как и в коммерческой сделке, здесь должно быть обоюдное понимание касательно цены, которую необходимо заплатить и количества и качества доставленного товара, «Коммерческий Взгляд» на Очищение подразумевает, что Бог торговался за определенное количество личностей, которых Он лично избрал бы и что Он настаивал на доставке не только определенного числа, но и на том, чтобы это были именно эти личности. Например, если человек купил 100 коней, он не ограничился бы только тем, что просто пересчитал доставленных животных, действительно ли их 100, но он желал бы удостовериться, что это именно те кони, которых он купил.
Из этого видно, что «Коммерческий Взгляд» на Очищение ограничивает «покупательную способность» Крови Христовой только до избранных. Однако Христос умер не ради того, чтобы спасти несколько индивидуумов, Он умер, чтобы понести «Наказание» за неповиновение Адама, а это – СМЕРТЬ. Иными словами, Он умер, чтобы искупить человечество от «проклятия греха» и поставить его в положение, когда можно спастись. «Он есть умилостивление за грехи наши (Праведников), и не только за наши, но и за [грехи] ВСЕГО МИРА». Слово «Умилостивление» означает
