, угодно мне возвестить вам. Как велики знамения Его и как могущественны чудеса Его! Царство Его – царство вечное, и владычество Его – в роды и роды” (3:31-33).
Эти стихи представляют собой “Вавилонский Государственный Документ”. Это “Провозглашение” царя Навуходоносора на весь мир. Издан он был в 562 году до Р. Х., в тот самый год, когда царь выздоровел после своего безумия, за год до его смерти. Целью провозглашения было исповедание его греха гордости и объяснение причины его безумия и его обращения к служению Всевышнему. Тон этого Провозглашения стоит в явном контрасте с предыдущими речами царя. Приветствие – “мир вам да умножится” – и вовсе является словами христианина. Оно звучит непривычно, когда его произносит языческий царь, проведший свою жизнь в войнах, чтобы создать всемирную империю. Но его сны и переживания научили его, что его царство простоит не вечно, и что “Каменное Царство Всевышнего Бога” будет ВЕЧНЫМ ЦАРСТВОМ, стоящим в роды и роды.
Основная часть Провозглашения отведена повествованию о сне, который видел царь, а также его толкованию и исполнению.
СМУЩЕННЫЙ ЦАРЬ
“Я, Навуходоносор, спокоен был в доме моем и благоденствовал в чертогах моих. Но я видел сон, который устрашил меня, и размышления на ложе моем и видения головы моей смутили меня. И дано было мною повеление привесть ко мне всех мудрецов Вавилонских, чтобы они сказали мне значение сна. Тогда пришли тайноведцы, обаятели, Халдеи и гадатели; я рассказал им сон, но они не могли мне объяснить значение его” (4:1-4)
Провозглашение начинается со таких слов: “Я, Навуходоносор, спокоен был в доме моем и благоденствовал в чертогах моих”. Как богач из притчи, он одевался в нежные бархатные одежды и наслаждался роскошью каждый день, совершенно не беспокоясь о бедствии других. Все его мысли были только о самом себе, он был увлечен своим величием. Он был “спокоен”, потому что победил всех своих врагов. Он был знаком со всеми опасностями поля битвы, и смотрел им в глаза бесстрашно. Но тут, пребывая в спокойствии и отдыхая в своем дворце не боясь никаких врагов, он встревожен сном. Если бы сон был связан с его империей, он, возможно, не придал бы ему такого значения; но он понял, что во сне что-то говорится о нем самом. Поэтому ему не терпелось узнать толкование и он велел призвать Вавилонских мудрецов. Но даже хотя на этот раз он и не забыл сон, а рассказал его им, они ничего не смогли сделать, как и раньше. Тогда не сцене появляется Даниил. Где он был до этого и почему царь не призвал его первым, нам не говорится.
