. Он всегда упорно добивался чего-то лучшего, всегда будучи послушен Отцу в каждой мелочи, Он искал больше путей послушания Отцу любым возможным способом. Следовательно, определенно ясно, что если мы являемся учеником Христа, то мы всегда должны стремиться вверх: быть подобными Ему, покоряться Его воле больше и больше, изучать Библию для лучшего понимания Его воли, каждый день. И вместо того, чтобы вбивать себе в голову нелепую чепуху о пользовании дарами, мы должны все свое время посвящать Божиему делу, узнавать Его волю для вашей жизни и применять это на практике.
Именно здесь застревает современный христианин, останавливая свой рост. Вместо того чтобы прочитать Деяния, послания к Римлянам и Галатам, он останавливается на 2 главе Деяния, пропускает послание к Римлянам, доходит до I послания Коринфянам, 14 и проводит остаток жизни, хныча и жалуясь по поводу истинного библейского учения, как это было с непростительным грехом, потому что это учение не подтверждает пропагандируемую им чепуху. Вы должны расти в благодати. Не останавливайтесь на Деяния, 2, как не остановились апостолы. Симон Петр больше ни разу в жизни не проповедовал 2 главу Деяния. Нет ни одного упоминания в остальной Библии, где бы Симон Петр сказал бы кому-то креститься во имя Иисуса Христа в отпущение грехов, ни одного. Он продолжал расти в благодати и познании, узнав от Павла Евангелие благодати Божией, а в Деяниях, 15 сказал, что человек спасен благодатью.
Вам необходимо расти, и единственным путем роста является изучение Книги. Вы никогда не будете расти, если будете ограничиваться посещением мелких библейских занятий и курсов, на которых Слово Божие вырывается из контекста, и при этом ему приписывают то, о чем оно не говорит. Вы сами должны добраться до Книги и узнать, что сказал Бог, что Он думает о Своих словах и мыслях, а для этого нет другого средства. Вы должны расти и идти вперед для Господа. Вы должны расти в благодати и познании Христа.
Вы всегда можете определить незрелого младенца во Христе по его отношению к оппозиции. Это самый лучший способ. Дело в том, что ребенок эгоистичен. Маленький мальчик или девочка, 4-5 лет, весь день ни о чем больше не думают, как только о себе; они думают о том, что они любят или не любят: «Мама, мне жарко. Я устал. Мама, холодно. Папа, дай что-нибудь поесть. Когда мы пойдем? Закрой дверь. Открой дверь». Это ребенок. Вы всегда можете обнаружить духовных детей, исходя из того факта, что они придерживаются 2 главы Деяния, описывающей события перед появлением учений о спасении, или околачиваются вокруг самой плотской церкви в Европе, церкви в Коринфе. И в самом деле, эти христиане из Коринфа в I Коринфянам, 14 были названы плотскими младенцами (1Кор. 2,3). Горе незрелому плотскому младенцу, который проклинает учение Слова Божия, исходя только из того факта, что он сам является коринфянским христианином. Коринфянские христиане были самыми плотскими младенцами во всем Новом Завете. Я понимаю, что некоторые из вас в это не верят, потому что вы не смотрите в Библию достаточно долго, чтобы отличить одну страницу от другой. Единственными людьми из всех церквей в Новом Завете (в Фессалонике, Галатии, Филиппии, Ефесе, Колоссии, Смирне, Пергаме, Фиатире, Сардисе), названными незрелыми, плотскими, духовными младенцами, были члены церкви в Коринфе, похваляющиеся 14 главой I послания Коринфянам. Откуда вы знаете, что эти плотские младенцы остаются плотскими младенцами? Они отказываются принять библейскую истину, которая выправила бы их лжеучение. Знаете, как вы можете узнать этих младенцев? Каждый раз, когда вы или Бог сталкиваетесь с ними, у них почти случается припадок, — вот как вы может распознать младенца: по этим приступам гнева. Вы пинаете ногой его детскую машинку или берете его трехколесный велосипед, и с ним почти случается эпилептический удар. Например, если эти маленькие дети заболевают, говорят ли они вместе с Павлом:
