Поговорил с "воронухой". Печеньем покормил из дорожной сумки. Присел, стал рассматривать конструкцию повозки. Если и самоделка, то талантливая, грамотная. Ступицы, поворотный круг передней оси источают свежий солидол. Видно, водитель кобылы следит за техникой, не пропойца. Случайно перебрал человек.
Тут и милиция подъехала по вызову девушек из соседнего магазина.
Ну-ка, понаблюдаем нравы местных силовиков. Растолкали возчика, причем называют его по имени. Думаю, теперь мужика в "уазик", в пятую дверцу головой вперед. Нет. Помогли ему, вмиг протрезвевшему, сесть на дроги. Кобыле по крупу - шлеп, и - счастливого пути.
Приятно слышать цокот копыт, громыхание тележных колес по ухабам сонной улочки провинциального городка…
Даже не верится, что уже не раз скакали здесь кони Апокалипсиса: кони мировой чумы XII века, кони Батыя, кони поляков в Смутное время, и, наконец, кони НКВД, замечательно описанные в одноименном стихотворении Станислава Куняева.
Это стихотворение наизусть знает питерский скульптор Игорь Мостовой, с которым мы договорились встретиться в Белозерске. У него здесь съемная дача на берегу озера, небольшая яхта - прицеп к джипу. И проект монументальной скульптурной композиции под условным названием Двенадцать Белозерских баб. С виду они будут, как каменные бабы с острова Пасхи. Очень условные. От пяти метров в высоту до трех. В них можно будет угадать и стройных, и богатырш, и беременных, и старых, и красавиц, и дурнушек. А стоять они должны, по замыслу Игоря, хороводом на крепостном валу, короновать его, над всем городком возвышаться и с каждого корабля озерного видимыми быть.
Прототипом, если можно так выразиться, одной из этих каменных баб стала родная бабка автора скульптурной композиции Глафира Алексеевна Толмачева. Ее имя нашел внук в краеведческом альманахе "Белозерье" N3, выпущенном Вологодской "Русью" в 2007 году. Среди расстрелянных женщин Белозерского района "в порядке исполнения приказа НКВД СССР N00447". Глафира Алексеевна не смогла смириться с колхозным беспределом в своей деревне. В семье Мостовых из поколения в поколение передают слова дерзкой бабки, за которые она поплатилась жизнью: "Паралик разбери вашего Главного!" Семье было сообщено, что Глафиру Алексеевну наказали " десятью годами без права переписки". И только недавно выяснилось, что в Ленинграде "тройка" приговорила ее к высшей мере социальной защиты. Видать, не склонила голову женщина, строптива была, с характером. Не покаялась. И не одна она такой оказалась. Еще вместе с ней не покаялись одиннадцать крестьянок Белозерского района. Бабий бунт здесь был не шутейный, как то описано в "Тихом Доне". С кровавой расправой. Фамилии, отчества, имена взбунтовавшихся баб тоже наизусть знает скульптор Мостовой. Каменные бабы его мемориала будут не безымянные.
