Кавказские конфликты, являясь элементами общей картины нашей катастрофы, произошли из-за десталинизации, берущей начало с середины 50-х годов и, как еe логичное продолжение, последующей десоветизации. Горбачёвская команда, преуспевшая и в том, и в другом, умело и хладнокровно перевела эти конфликты в военную фазу. Доведение споров и ссор народов до кровопролития прекрасно вписывалось в стратегию разрушения великого Союза. В связи с этим вспоминается старый анекдот. Армянская и азербайджанская делегации на приёме у вождя. Первая говорит: карабахцы хотят иметь армянскую родину со столицей в Ереване. Вторая говорит: карабахцы хотят иметь азербайджанскую родину со столицей в Баку. Товарищ Сталин, раскуривая трубку: передайте глубокоуважаемым карабахцам, что, если они не смогут мирно договориться, я предлагаю им третью родину - Колыму со столицей в Магадане.
Вопрос был исчерпан, делегации откланялись. И отправились вместе пить азербайджанский чай с армянским коньяком. Сусальная идиллия? В азербайджанско-армянских отношениях сусальности не было и долго не будет, но чай с коньяком имели-таки место, как и смешанные браки, дружба между простыми людьми, взаимная поддержка, нормальное общение.
Межнациональная вражда в годы сталинизма сошла на нет. В общесоюзном духовном, правовом, политическом, экономическом поле учёт национального осуществлялся естественным образом, как неотъемлемая часть интернационального процесса строительства социализма и улучшения условий жизни трудящихся независимо ни от каких территориальных факторов. В сталинской семье народов был авторитетный и могучий старший брат. Он выковал надёжный идейно-материальный инструмент - диктатуру пролетариата, и вручил его младшим братьям. В совместной, невиданной по грандиозности работе и борьбе члены семьи порой делились между собой жизнями, отчего делёж остального, даже земли и хлеба, отступал на задний план.
Хрущёвщина открыла дорогу ползучей, а затем всe более крепнущей капитализации нашей страны, а значит - социальной, национальной, религиозной и всякой иной розни. Рознь, порождаемая частной собственностью на землю, на средства производства и, наконец, на сам человеческий интеллект, вырвалась из проклинаемых либерастами советских оков на простор антисоветского СНГ и празднует свой байрам.
Сталинизм обвиняют в нагнетании страха. Да, и правильно поступал, нагнетая его в конкретных секторах социума, ещё не избавившихся от червоточин шовинизма. Если отдельным членам общества с неразвитым сознанием страх мешает резать соседа, инородца, чужака, отличающегося одеждой, едой, говором, формой носа наконец, то выходит, что он может быть необходимым, полезным, благотворным явлением. Хотя бы в течение некоторого времени, пока не будут воспитаны люди, у которых причина и следствие в образе преступления и наказания будут сняты ВЫСШИМИ смыслами вочеловеченного бытия. Тогда и Магадан с Колымой перестанут быть конкретным или абстрактным пугалом.
