— У вас есть мечта? — спросил я, неожиданно загрустив.
— Конечно. Подыскать визитную карточку для всей истории рода людского. Да! Чуть не забыл, так вы будете что-нибудь покупать?
— Найдите мне, пожалуйста, что-нибудь тенденциозное, агрессивное, лаконичное и эгоистическое.
Человек немного помялся, придавая своему телу неряшливые позы, неудобные даже для постороннего глаза, высунул длинный язык и принялся вновь волхвовать над огромным кляссером.
— Это не подходит для детской комнаты. Но, если вы и впрямь отважный человек, повесьте это над входом в жилище и вы защитите себя от многих напастей, — и он указал грязным скрюченным пальцем в середину листа кляссера, приглашая меня любоваться своим предложением, будто полотном даровитого живописца:
Принимаю всю мораль на себя
— Чудесно, я покупаю у вас это гениальное творение.
— Тогда благоволите отсчитать тридцать серебреников в неконвертируемой валюте, — лукавил бывший лектор, демонстрируя белоснежную улыбку. Я забрался в свой кошелек из крокодиловой кожи, а человек вынес из своего хранилища свёрнутое красное полотнище с синими буквами. Мне на ресницы попала оппортунистически настроенная моль.
— Успехов! — протянул руку.
— Лозунгов вам! — ответил я, пожав руку и катая по глазу идеологизированную моль (…)
«Мы все, даже дети, являемся моральными философами». Л. Кольберг.
«Язык — величайший деспот; он является вождем того полчища «навязчивых идей», которое выступает в поход против нас. И язык так же, как и мысль, должен стать твоей собственностью».
Макс Штирнер.
Я подумал и вспомнил еще нечто, отчего сделалось легче и просторнее.
«Время — это побочный продукт желаний. Чем больше вы желаете, тем больше вам нужно времени».
Шри Раджнеш.
«Раскаяние очень часто является аффектом, гложущим и связывающим душу; аффектом, который в тот самый момент, когда он указывает необходимость изменения, отнимает силы, нужные для этого».
Георг Зиммель.
Чем ты грязнее, тем приятнее отмываться.
Ничто так не сдерживает нашего развития, как наши принципы.
Если бы в мире в один прекрасный день установилась абсолютная справедливость, то мир перестал бы существовать как явление.
Слово «нравственность» всегда возникает там, где один человек стремится обуздать другого и не имеет для этого физических возможностей.
Я не против морали. Просто я всегда хочу точно знать, откуда она рождается и как приходит в мир.
К правде стремятся, как правило, те, кто не умеет обращаться с ложью или воспринимать последнюю как явление эстетического порядка.
