Родос. Путеводитель | страница 39

Создается впечатление, что Каттавия находится на краю света. Многочисленные таверны на деревенской площади большей частью пустуют. Все жизненно необходимое предлагают две старинного вида мелочные лавки. Старая, сохранившаяся с XVI века церковь Успения Богородицы с увенчанным крестом куполом, расположенная на деревенском кладбище, почти всегда закрыта, так что невозможно посмотреть ее фрески XVI-XIX вв. Приезжие останавливаются здесь редко. В 1999 году на южной окраине острова была открыта дорога на *Прасонисси (Prasonissi) (37).

Пляж Прасонисси на южной оконечности Родоса.

Собственно, Прассониси – это только название необитаемого острова, расположенного у южной окраины Родоса. Еще всего несколько лет назад на остров можно было перейти вброд или переехать на джипе. Сейчас море отвоевало кусок суши, и Прасонисси в самом деле снова стал островом. Но сегодня пляж шириной несколько сотен метров, простирающийся от южной окраины Родоса в двух направлениях, тоже называют Прасонисси. Благодаря постоянному сильному бризу он являет собой настоящий рай для серфингистов, которые в зависимости от направления ветра могут заниматься серфингом на восточном или западном берегу. Многие из них останавливаются здесь «дикарями». В деревне есть также несколько таверн и комнаты для гостей.

Через 2 км после Каттавии кольцевая дорога острова достигает западного побережья. Здесь на юге оно еще полностью не застроено, короткие спуски ведут к галечным пляжам, у которых обычно бьет довольно сильный прибой.

В 9 км от Каттавии дорога хорошей проходимости, хотя и грунтовая, отходит к монастырю Скиади (Skiadi) (38), в котором с конца 1990-х годов снова живут монахи. Сам монастырь, основанный в XIV в. и восстановленный в XIX в., особого интереса не представляет.

Однако монастырская церковь хранит самую важную для юга Родоса *икону: икону Скиадской Богородицы. Она считается чудотворной и может оберегать не только судьбы отдельных людей, но и благополучие целой сельской общины. Поэтому ежегодно в дни Пасхи она путешествует по деревням. Местные жители перевозят ее по заранее согласованному точному плану с места на место, и в каждой деревенской церкви она остается на одну ночь. Прежде чем икона будет отправлена дальше, торжественная процессия проносит ее по улицам и полям деревни. И, наконец, она возвращается обратно в монастырь, где к ней ежедневно приходит на поклон множество паломников.