Родос. Путеводитель | страница 26

Вечер в живописном Линдосе – одно из ярчайших впечатлений за время отпуска на Родосе.

В 1902-1914 гг. датские археологи впервые тщательно исследовали акрополь. Итальянцы в 1936-1938 гг. предприняли здесь обширную реконструкцию, но при этом использовали стальную арматуру и скобы, подверженные коррозии, и низкосортный камень. А потому с 1985 года греческие археологи все это демонтируют и возводят в соответствии с современными требованиями. Вместо железа теперь используют титан и свинец; каменные блоки и колонны изготавливаются тут же из высококачественного песчаника. Скоро работы должны быть завершены.

В деревне Линдос почти нет автомобилей. Рейсовые автобусы и такси останавливаются у площади Свободы – Платиа Элефтериас (1). Отсюда узкая улочка Одос Акрополеос (Odos Akropoleos) ведет в деревню. Посетителей, желающих добраться до акрополя верхом, на первом же углу в тени навеса ожидают ослики и мулы. Действующие тарифы указаны на вывеске, так что торг неуместен.

Карта.

Тот, кто продолжит путь пешком, выйдет через изгородь мелкого сувенирного магазинчика к *церкви Богородицы (2) (Kimissis tis Theotokou), самому красивому храму деревни. Великий Магистр Пьер д'Обюссон в 1489 году повелел отреставрировать здание XIV века и пристроить к нему открытый вестибюль с готическим ребристым крестовым сводом. Иконостас церкви сияет позолотой, епископский трон XVII века богато украшен резьбой.

Совершенно удивительна настенная живопись, созданная в 1799 году неким Георгием из Сими. Из-под купола, воспринимаемого здесь как символ Неба, сверху вниз смотрит Христос Вседержитель. На расположенных ниже живописных панно изображены Дева Мария, ангелы и херувимы, провозвестники божественного послания. Под ними можно видеть пророков Ветхого Завета, возвестивших о пришествии Мессии. В пазухах свода четыре евангелиста – Лука, Иоанн, Марк и Матфей – привлекают наше внимание к изображениям событий Нового Завета, о которых они повествовали в Евангелиях.

Очень интересна живопись на цилиндрическом своде нефа. Оба панно справа и слева от вершины свода занимает миф о сотворении мира. Рассказ в 20 картинах начинается впереди с правой стороны и заканчивается тут же, только слева. Ряд картин, расположенный ниже и тоже включающий 20 сюжетов в обеих частях свода, посвящен истории страстей Господних. Повествование также начинается и заканчивается в передней части и проходит по кругу справа налево. Самые нижние ряды картин свода, вместе с четырьмя изображениями на левой и правой поперечинах креста, иллюстрируют 24 строфы так называемого Акафиста, гимна в честь Девы Марии, очень важного в православной традиции. На боковых стенах нефа изображены многочисленные святые. Один из них резко выделяется на общем фоне: это св. Христофор с собачьей головой.