3
Премьера Стаса на «пути спасения» имела шумный успех. И далеко не случайный, поскольку удалось ему войти в такой раж покаяния, что пообещал он собравшимся обратить в истинную веру всю исправительно-трудовую колонию ежели враг человеческий снова введёт его во грех воровства со всеми вытекающими из того последствиями. Многие присутствовавшие при сём прослезились. А преподобный Сидоров, видя такое дело, не сходя с места, объявил его святым. И совсем бы наш парень возгордился по такому случаю кабы забыл, что он на работе. «Ну, пока всё идёт неплохо: вся эта сектантская бражка принимает меня как родного, да и ладных из себя бабёнок здесь хватает. Будет с кем поупражняться в непотребных здешних обрядах. Но и о деле забывать не следует. Главное произвести на ихнего пахана нужное впечатление, чтобы счёл он возможным привлечь меня к своим грязным делишкам. Легенда у меня крепкая. Но чтобы не попасться на провокацию надо быть начеку и выдерживать принятую роль последовательно»,- так размышлял Стас, окружённый толпой любезных сектантов, балдеющих под бренчание взопревших от усердия «херувимов» с электрогитарами. При этом он старался сохранять на своей плутовской роже умильное выражение, подобающее неофиту при восприятии «божественных откровений», которые выкрикивали своими козлиными голосами «бременские музыканты», как окрестил их про себя Стас.
4
Уладив для «его святейшества» Сидорова пару дел с конкурентами, заслужил Стас его расположение и допуск к более серьёзным операциям по присвоению квартир и другой собственности одиноких стариков «обласканных» сектой. И здесь Стас не подкачал, благо пересмотреть результаты этих махинаций, в последствии, было несложно. Попутно он выяснил, что малолетние фанаты преподобного Вовы добывают средства на регулярные лепты в фонд его «церкви» с помощью воровства и проституции, при чём неплохо организованных. Имеет ли сия «евангелическая» организация отношение к торговле наркотиками было пока не ясно. Зато предельно ясной была политическая ориентация этой организации. Пастор и его проповедники делали упор на Ветхий Завет, неустанно внедряя слушателям мысль о богоизбранности еврейского народа и не забывая добавить в заключение о необходимости христианам служить ему, чего, дескать, ждёт от них Господь Бог и за это им на том свете воздаться сторицей. Докладывая об этом Андрею, Стас охарактеризовал идеологию «Пути спасения» как экспортный вариант сионизма. Ещё опаснее была тенденция вербовки в секту перспективных служащих государственного и муниципального управления, а также специалистов оборонных предприятий. Тут уж попахивало созданием агентуры влияния и шпионажем. И уж совсем не была удивительной, в свете этого, та легкость, с которой открывались перед господином Сидоровым любые двери и решались вопросы, относящиеся к деятельности принадлежащих ему фирм.
